¡TODA LA ESCRITURA ES
INSPIRADA POR DIOS!
EL LIBRO DE APOCALIPSIS
ESTUDIO COMPLETO DE LA BIBLIA APOCALIPSIS 1 EPISODIO
Apocalipsis
Introducción
Damos la bienvenida a los oyentes que se incorporan a nuestro programa "La Fuente de la Vida", quizá por vez primera. Hoy comenzaremos el último de los libros de La ...Biblia, las Sagradas Escrituras, que hemos estudiado juntos, con miles de personas, en los últimos casi cinco años. El autor de este estudio que recorre este gran compendio de 66 libros, el Dr. Vernon McGee, al llegar a este punto del programa escribió lo siguiente: "estos estudios fueron escritos para una audiencia radial, con un lenguaje coloquial y accesible para todos, y no deben ser considerados como un comentario técnico o teológico de toda la Biblia, aunque detrás de cada estudio hay una exhaustiva investigación y estudio. Pretendemos que, tanto, la forma como el contenido de cada emisión radial, llegue a ser comprensible y estimule a cada oyente a desear más de Dios y de Su Palabra.
Comenzaremos el estudio de este último libro de la Biblia, el Apocalipsis, con muchas expectativas. Dedicaremos algún tiempo a la introducción de este maravilloso y singular libro. Este es el sexagésimo sexto libro de la Biblia, y para comprender la magnitud y la profundidad del mismo, necesitamos conocer los otros 65 libros anteriores. Sabemos que muchos de nuestros estimados oyentes nos acompañan fielmente desde el principio del programa, cuando comenzamos el estudio en el primer libro de Génesis hace ya casi 5 años. Para la mayor comprensión del texto bíblico que comenzaremos, el Apocalipsis, es necesario tener una amplia información de todo lo que dice la Biblia, de todo el conjunto de pensamientos, planes y sentimientos de Dios plasmadas en sus páginas. Es necesario tener una información previa, como los estudios previos que hemos tenido, para adentrarnos confiadamente en temas complicados como son las decisiones que Dios ha tomado con respecto a Su creación, la raza humana, el ser humano como individuo, y de todo lo que ha ocurrido y ocurrirá en este planeta Tierra, creación y obra Suya.
El libro de Apocalipsis es un libro nada fácil o sencillo para estudiar y ser explicado de forma comprensible porque nos encontramos con dos posibles dificultades: primero: el oyente, que quizá no comprenda algún tema, por falta de información previa que ayude relacionar algunos puntos con diversas citas bíblicas ya explicadas, y segundo, el clima de rechazo, escepticismo e incredulidad que impera en todas las esferas de nuestro tiempo, nuestro siglo XXI.
El fracaso de modelos creíbles, en nuestro tiempo, que nos den plena confianza y esperanzas, son muy escasos. Los educadores, desde aquellos dedicados a los pre-escolares hasta aquellos que ejercen en la esfera universitaria, son el colectivo de profesionales que, por estadísticas y estudios en ese campo, más necesitan de apoyo y ayuda psicológica. Les es muy difícil impartir sus enseñanzas sin ser cuestionados continuamente, por alumnos y por los padres, sobre su autoridad moral, ética y pedagógica. Hay una gran carencia y ausencia de un liderazgo coherente y equilibrado en el mundo. Faltan voces creíbles, líderes creíbles, que apoyan lo que proclaman, con el estilo de vidas y signifique y sirvan como ejemplos al enfrentar los problemas reales de este sufrido planeta Tierra. Se habla mucho, pero se dice muy poco que realmente valga la pena escuchar, y más aún, creer.
La raza humana, toda la Humanidad nos encontramos atrapados en un pantano moral y ético, y hasta "humano". Unos, por imponer y anteponer sus criterios interesados, por el poder que da la violencia y la fuerza ejercida sobre otros más desasistidos o débiles, quiénes a su vez, carecen de la ayuda y la fuerza necesaria para salir de un círculo, viciado también por la ambición de poder. Vivimos en tiempos difíciles, donde el blanco no es tal, sino "casi lo contrario", donde la "palabra" y una "promesa" no se toman de forma literal. Los jóvenes viven una época de privilegios, con muchas las facilidades a su alcance, pero los valores sólidos se han desdibujado, las líneas entre el "bien y el mal", ya no son tan definidas, y los adultos les estamos dejando como difícil legado y herencia: un mundo contaminado, en su hábitat, la naturaleza, pero también en los aspectos espiritual, morales y éticos. Son tiempos complejos también para la iglesia. Ser creyente, creer en Jesucristo, en la Biblia, y en un solo y único Dios, no es nada fácil, aunque se viva y disfruta de los derechos de una ley de libertad religiosa, amparados por una Constitución que declara la igualdad de todo ser humano, hace muy difícil. El Dr. Carl Ray escribió hace muchos años, después de la segunda guerra mundial, lo siguiente: "Yo tengo temor, todos los científicos que conozco tienen temor, están atemorizados por las vidas de la Humanidad, y están atemorizados también por la propia vida, suya y la de sus descendientes". Estimado amigo oyente, este es el verdadero cuadro de nuestros tiempos.[+] Mostrar más
Introducción
Damos la bienvenida a los oyentes que se incorporan a nuestro programa "La Fuente de la Vida", quizá por vez primera. Hoy comenzaremos el último de los libros de La ...Biblia, las Sagradas Escrituras, que hemos estudiado juntos, con miles de personas, en los últimos casi cinco años. El autor de este estudio que recorre este gran compendio de 66 libros, el Dr. Vernon McGee, al llegar a este punto del programa escribió lo siguiente: "estos estudios fueron escritos para una audiencia radial, con un lenguaje coloquial y accesible para todos, y no deben ser considerados como un comentario técnico o teológico de toda la Biblia, aunque detrás de cada estudio hay una exhaustiva investigación y estudio. Pretendemos que, tanto, la forma como el contenido de cada emisión radial, llegue a ser comprensible y estimule a cada oyente a desear más de Dios y de Su Palabra.
Comenzaremos el estudio de este último libro de la Biblia, el Apocalipsis, con muchas expectativas. Dedicaremos algún tiempo a la introducción de este maravilloso y singular libro. Este es el sexagésimo sexto libro de la Biblia, y para comprender la magnitud y la profundidad del mismo, necesitamos conocer los otros 65 libros anteriores. Sabemos que muchos de nuestros estimados oyentes nos acompañan fielmente desde el principio del programa, cuando comenzamos el estudio en el primer libro de Génesis hace ya casi 5 años. Para la mayor comprensión del texto bíblico que comenzaremos, el Apocalipsis, es necesario tener una amplia información de todo lo que dice la Biblia, de todo el conjunto de pensamientos, planes y sentimientos de Dios plasmadas en sus páginas. Es necesario tener una información previa, como los estudios previos que hemos tenido, para adentrarnos confiadamente en temas complicados como son las decisiones que Dios ha tomado con respecto a Su creación, la raza humana, el ser humano como individuo, y de todo lo que ha ocurrido y ocurrirá en este planeta Tierra, creación y obra Suya.
El libro de Apocalipsis es un libro nada fácil o sencillo para estudiar y ser explicado de forma comprensible porque nos encontramos con dos posibles dificultades: primero: el oyente, que quizá no comprenda algún tema, por falta de información previa que ayude relacionar algunos puntos con diversas citas bíblicas ya explicadas, y segundo, el clima de rechazo, escepticismo e incredulidad que impera en todas las esferas de nuestro tiempo, nuestro siglo XXI.
El fracaso de modelos creíbles, en nuestro tiempo, que nos den plena confianza y esperanzas, son muy escasos. Los educadores, desde aquellos dedicados a los pre-escolares hasta aquellos que ejercen en la esfera universitaria, son el colectivo de profesionales que, por estadísticas y estudios en ese campo, más necesitan de apoyo y ayuda psicológica. Les es muy difícil impartir sus enseñanzas sin ser cuestionados continuamente, por alumnos y por los padres, sobre su autoridad moral, ética y pedagógica. Hay una gran carencia y ausencia de un liderazgo coherente y equilibrado en el mundo. Faltan voces creíbles, líderes creíbles, que apoyan lo que proclaman, con el estilo de vidas y signifique y sirvan como ejemplos al enfrentar los problemas reales de este sufrido planeta Tierra. Se habla mucho, pero se dice muy poco que realmente valga la pena escuchar, y más aún, creer.
La raza humana, toda la Humanidad nos encontramos atrapados en un pantano moral y ético, y hasta "humano". Unos, por imponer y anteponer sus criterios interesados, por el poder que da la violencia y la fuerza ejercida sobre otros más desasistidos o débiles, quiénes a su vez, carecen de la ayuda y la fuerza necesaria para salir de un círculo, viciado también por la ambición de poder. Vivimos en tiempos difíciles, donde el blanco no es tal, sino "casi lo contrario", donde la "palabra" y una "promesa" no se toman de forma literal. Los jóvenes viven una época de privilegios, con muchas las facilidades a su alcance, pero los valores sólidos se han desdibujado, las líneas entre el "bien y el mal", ya no son tan definidas, y los adultos les estamos dejando como difícil legado y herencia: un mundo contaminado, en su hábitat, la naturaleza, pero también en los aspectos espiritual, morales y éticos. Son tiempos complejos también para la iglesia. Ser creyente, creer en Jesucristo, en la Biblia, y en un solo y único Dios, no es nada fácil, aunque se viva y disfruta de los derechos de una ley de libertad religiosa, amparados por una Constitución que declara la igualdad de todo ser humano, hace muy difícil. El Dr. Carl Ray escribió hace muchos años, después de la segunda guerra mundial, lo siguiente: "Yo tengo temor, todos los científicos que conozco tienen temor, están atemorizados por las vidas de la Humanidad, y están atemorizados también por la propia vida, suya y la de sus descendientes". Estimado amigo oyente, este es el verdadero cuadro de nuestros tiempos.[+] Mostrar más
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ESTUDIO COMPLETO DE LA BIBLIA APOCALIPSIS 1 EPISODIO
Apocalipsis Introducción Damos la bienvenida a los oyentes que se ...
Apocalipsis
Introducción
Damos la bienvenida a los oyentes que se incorporan a nuestro programa "La Fuente de la Vida", quizá por vez primera. Hoy comenzaremos el último de los libros de La ...Biblia, las Sagradas Escrituras, que hemos estudiado juntos, con miles de personas, en los últimos casi cinco años. El autor de este estudio que recorre este gran compendio de 66 libros, el Dr. Vernon McGee, al llegar a este punto del programa escribió lo siguiente: "estos estudios fueron escritos para una audiencia radial, con un lenguaje coloquial y accesible para todos, y no deben ser considerados como un comentario técnico o teológico de toda la Biblia, aunque detrás de cada estudio hay una exhaustiva investigación y estudio. Pretendemos que, tanto, la forma como el contenido de cada emisión radial, llegue a ser comprensible y estimule a cada oyente a desear más de Dios y de Su Palabra.
Comenzaremos el estudio de este último libro de la Biblia, el Apocalipsis, con muchas expectativas. Dedicaremos algún tiempo a la introducción de este maravilloso y singular libro. Este es el sexagésimo sexto libro de la Biblia, y para comprender la magnitud y la profundidad del mismo, necesitamos conocer los otros 65 libros anteriores. Sabemos que muchos de nuestros estimados oyentes nos acompañan fielmente desde el principio del programa, cuando comenzamos el estudio en el primer libro de Génesis hace ya casi 5 años. Para la mayor comprensión del texto bíblico que comenzaremos, el Apocalipsis, es necesario tener una amplia información de todo lo que dice la Biblia, de todo el conjunto de pensamientos, planes y sentimientos de Dios plasmadas en sus páginas. Es necesario tener una información previa, como los estudios previos que hemos tenido, para adentrarnos confiadamente en temas complicados como son las decisiones que Dios ha tomado con respecto a Su creación, la raza humana, el ser humano como individuo, y de todo lo que ha ocurrido y ocurrirá en este planeta Tierra, creación y obra Suya.
El libro de Apocalipsis es un libro nada fácil o sencillo para estudiar y ser explicado de forma comprensible porque nos encontramos con dos posibles dificultades: primero: el oyente, que quizá no comprenda algún tema, por falta de información previa que ayude relacionar algunos puntos con diversas citas bíblicas ya explicadas, y segundo, el clima de rechazo, escepticismo e incredulidad que impera en todas las esferas de nuestro tiempo, nuestro siglo XXI.
El fracaso de modelos creíbles, en nuestro tiempo, que nos den plena confianza y esperanzas, son muy escasos. Los educadores, desde aquellos dedicados a los pre-escolares hasta aquellos que ejercen en la esfera universitaria, son el colectivo de profesionales que, por estadísticas y estudios en ese campo, más necesitan de apoyo y ayuda psicológica. Les es muy difícil impartir sus enseñanzas sin ser cuestionados continuamente, por alumnos y por los padres, sobre su autoridad moral, ética y pedagógica. Hay una gran carencia y ausencia de un liderazgo coherente y equilibrado en el mundo. Faltan voces creíbles, líderes creíbles, que apoyan lo que proclaman, con el estilo de vidas y signifique y sirvan como ejemplos al enfrentar los problemas reales de este sufrido planeta Tierra. Se habla mucho, pero se dice muy poco que realmente valga la pena escuchar, y más aún, creer.
La raza humana, toda la Humanidad nos encontramos atrapados en un pantano moral y ético, y hasta "humano". Unos, por imponer y anteponer sus criterios interesados, por el poder que da la violencia y la fuerza ejercida sobre otros más desasistidos o débiles, quiénes a su vez, carecen de la ayuda y la fuerza necesaria para salir de un círculo, viciado también por la ambición de poder. Vivimos en tiempos difíciles, donde el blanco no es tal, sino "casi lo contrario", donde la "palabra" y una "promesa" no se toman de forma literal. Los jóvenes viven una época de privilegios, con muchas las facilidades a su alcance, pero los valores sólidos se han desdibujado, las líneas entre el "bien y el mal", ya no son tan definidas, y los adultos les estamos dejando como difícil legado y herencia: un mundo contaminado, en su hábitat, la naturaleza, pero también en los aspectos espiritual, morales y éticos. Son tiempos complejos también para la iglesia. Ser creyente, creer en Jesucristo, en la Biblia, y en un solo y único Dios, no es nada fácil, aunque se viva y disfruta de los derechos de una ley de libertad religiosa, amparados por una Constitución que declara la igualdad de todo ser humano, hace muy difícil. El Dr. Carl Ray escribió hace muchos años, después de la segunda guerra mundial, lo siguiente: "Yo tengo temor, todos los científicos que conozco tienen temor, están atemorizados por las vidas de la Humanidad, y están atemorizados también por la propia vida, suya y la de sus descendientes". Estimado amigo oyente, este es el verdadero cuadro de nuestros tiempos.[+] Mostrar más
Introducción
Damos la bienvenida a los oyentes que se incorporan a nuestro programa "La Fuente de la Vida", quizá por vez primera. Hoy comenzaremos el último de los libros de La ...Biblia, las Sagradas Escrituras, que hemos estudiado juntos, con miles de personas, en los últimos casi cinco años. El autor de este estudio que recorre este gran compendio de 66 libros, el Dr. Vernon McGee, al llegar a este punto del programa escribió lo siguiente: "estos estudios fueron escritos para una audiencia radial, con un lenguaje coloquial y accesible para todos, y no deben ser considerados como un comentario técnico o teológico de toda la Biblia, aunque detrás de cada estudio hay una exhaustiva investigación y estudio. Pretendemos que, tanto, la forma como el contenido de cada emisión radial, llegue a ser comprensible y estimule a cada oyente a desear más de Dios y de Su Palabra.
Comenzaremos el estudio de este último libro de la Biblia, el Apocalipsis, con muchas expectativas. Dedicaremos algún tiempo a la introducción de este maravilloso y singular libro. Este es el sexagésimo sexto libro de la Biblia, y para comprender la magnitud y la profundidad del mismo, necesitamos conocer los otros 65 libros anteriores. Sabemos que muchos de nuestros estimados oyentes nos acompañan fielmente desde el principio del programa, cuando comenzamos el estudio en el primer libro de Génesis hace ya casi 5 años. Para la mayor comprensión del texto bíblico que comenzaremos, el Apocalipsis, es necesario tener una amplia información de todo lo que dice la Biblia, de todo el conjunto de pensamientos, planes y sentimientos de Dios plasmadas en sus páginas. Es necesario tener una información previa, como los estudios previos que hemos tenido, para adentrarnos confiadamente en temas complicados como son las decisiones que Dios ha tomado con respecto a Su creación, la raza humana, el ser humano como individuo, y de todo lo que ha ocurrido y ocurrirá en este planeta Tierra, creación y obra Suya.
El libro de Apocalipsis es un libro nada fácil o sencillo para estudiar y ser explicado de forma comprensible porque nos encontramos con dos posibles dificultades: primero: el oyente, que quizá no comprenda algún tema, por falta de información previa que ayude relacionar algunos puntos con diversas citas bíblicas ya explicadas, y segundo, el clima de rechazo, escepticismo e incredulidad que impera en todas las esferas de nuestro tiempo, nuestro siglo XXI.
El fracaso de modelos creíbles, en nuestro tiempo, que nos den plena confianza y esperanzas, son muy escasos. Los educadores, desde aquellos dedicados a los pre-escolares hasta aquellos que ejercen en la esfera universitaria, son el colectivo de profesionales que, por estadísticas y estudios en ese campo, más necesitan de apoyo y ayuda psicológica. Les es muy difícil impartir sus enseñanzas sin ser cuestionados continuamente, por alumnos y por los padres, sobre su autoridad moral, ética y pedagógica. Hay una gran carencia y ausencia de un liderazgo coherente y equilibrado en el mundo. Faltan voces creíbles, líderes creíbles, que apoyan lo que proclaman, con el estilo de vidas y signifique y sirvan como ejemplos al enfrentar los problemas reales de este sufrido planeta Tierra. Se habla mucho, pero se dice muy poco que realmente valga la pena escuchar, y más aún, creer.
La raza humana, toda la Humanidad nos encontramos atrapados en un pantano moral y ético, y hasta "humano". Unos, por imponer y anteponer sus criterios interesados, por el poder que da la violencia y la fuerza ejercida sobre otros más desasistidos o débiles, quiénes a su vez, carecen de la ayuda y la fuerza necesaria para salir de un círculo, viciado también por la ambición de poder. Vivimos en tiempos difíciles, donde el blanco no es tal, sino "casi lo contrario", donde la "palabra" y una "promesa" no se toman de forma literal. Los jóvenes viven una época de privilegios, con muchas las facilidades a su alcance, pero los valores sólidos se han desdibujado, las líneas entre el "bien y el mal", ya no son tan definidas, y los adultos les estamos dejando como difícil legado y herencia: un mundo contaminado, en su hábitat, la naturaleza, pero también en los aspectos espiritual, morales y éticos. Son tiempos complejos también para la iglesia. Ser creyente, creer en Jesucristo, en la Biblia, y en un solo y único Dios, no es nada fácil, aunque se viva y disfruta de los derechos de una ley de libertad religiosa, amparados por una Constitución que declara la igualdad de todo ser humano, hace muy difícil. El Dr. Carl Ray escribió hace muchos años, después de la segunda guerra mundial, lo siguiente: "Yo tengo temor, todos los científicos que conozco tienen temor, están atemorizados por las vidas de la Humanidad, y están atemorizados también por la propia vida, suya y la de sus descendientes". Estimado amigo oyente, este es el verdadero cuadro de nuestros tiempos.[+] Mostrar más
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ESTUDIO COMPLETO DE LA BIBLIA APOCALIPSIS 2 EPISODIO
Apocalipsis Introducción (continuación) En nuestro programa anterior, ...
Apocalipsis
Introducción (continuación)
En nuestro programa anterior, estimado amigo oyente, concluimos con el pensamiento de que en el presente siglo 21, con tantos asombrosos avances científicos y tecnológicos, sin embargo estamos sufriendo ...un desgaste cultural, ético y moral que supone un gran fracaso en el intento de mejorar, globalmente, a nuestro planeta Tierra. La falta de modelos creíbles, tanto de parte de muchos líderes y dirigentes políticos, como de padres y educadores, han fomentado un clima de desconfianza, inseguridad y desprecio hacia aquellos valores que antaño eran necesarios y valorados "como imprescindibles" en una sociedad que se preciaba ser moderna y sólida. Hay mucha confusión, desorientación y desánimo entre las generaciones más jóvenes. Son interesantes algunas citas que hemos recopilado de personajes públicos conocidos.
El Dr. John R. Mott, después de concluir un viaje alrededor del mundo dijo lo siguiente: "La era más peligrosa que el mundo ha conocido es la del presente. Cuando pienso en la tragedia humana, como la que vi y sentí, en la que los ideales cristianos han sido sacrificados por intereses ocultos y egoístas; se me ocurre que Dios debe estar preparando el camino para una inmensa acción directa". Amigo oyente, éste es el tema del libro de Apocalipsis. Dios está preparando al mundo para una acción directa suya.
El gran estadista inglés Winston Churchill, antes de morir dijo: "El tiempo que nos queda es corto". El Sr. Luce, quien fue propietario y editor de las revistas Life, Time y Fortune, dijo en una ocasión que en su juventud, siendo hijo de un misionero presbiteriano en la China, él y su padre a menudo discutían sobre la Segunda Venida de Cristo, porque pensaba que todos aquellos que creían en esa enseñanza eran unos religiosos fanáticos. A continuación el Sr. Luce comentó, y citamos sus palabras: "Sin embargo, me pregunto si no había algo de cierto en esa posición, después de todo".
Por su parte, el historiador norteamericano, Charles Beard, dijo: "Por todo el mundo, los pensadores y filósofos sondean el horizonte del futuro, y están tratando de fijar los valores de la civilización, y están especulando en cuanto a su destino".
El Dr. William Yogt, en su libro "El Camino hacia la Civilización", escribió: "La Escritura en la pared de cinco continentes nos dice ahora que el día del juicio está a la puerta". El Dr. Raymond B. Fosdick, quien fue presidente de la Fundación Rockefeller, dijo: "A muchos oídos les llega el ruido de las pisadas del juicio. El tiempo es corto".
Por su parte, H. G. Wells, antes de morir, declaró lo siguiente: "Este mundo se encuentra en las últimas. El fin de todo aquello que llamamos vida está a la puerta". El General Douglas McArthur dijo: "Hemos tenido nuestra última oportunidad". También, el ex-presidente norteamericano Dwight Eisenhower, dijo: "Sin una regeneración moral a través de todo el mundo no hay ninguna esperanza para nosotros. Vamos a desaparecer un día en el polvo de una explosión atómica". El que fue Secretario de Defensa de los Estados Unidos hace muchos años, el señor James D. Forrestal, dijo: "En mi opinión, el estado de tensión continuará por el resto de nuestras vidas, y la de nuestros hijos; es un porvenir tenebroso, pero se aprecia un rayo de esperanza. Nuestras vidas terrenales pueden ser cortadas en cualquier momento por la voz del arcángel y la trompeta de Dios a la venida de Cristo, quien es anunciado por segunda vez a un mundo destrozado por las luchas".[+] Mostrar más
Introducción (continuación)
En nuestro programa anterior, estimado amigo oyente, concluimos con el pensamiento de que en el presente siglo 21, con tantos asombrosos avances científicos y tecnológicos, sin embargo estamos sufriendo ...un desgaste cultural, ético y moral que supone un gran fracaso en el intento de mejorar, globalmente, a nuestro planeta Tierra. La falta de modelos creíbles, tanto de parte de muchos líderes y dirigentes políticos, como de padres y educadores, han fomentado un clima de desconfianza, inseguridad y desprecio hacia aquellos valores que antaño eran necesarios y valorados "como imprescindibles" en una sociedad que se preciaba ser moderna y sólida. Hay mucha confusión, desorientación y desánimo entre las generaciones más jóvenes. Son interesantes algunas citas que hemos recopilado de personajes públicos conocidos.
El Dr. John R. Mott, después de concluir un viaje alrededor del mundo dijo lo siguiente: "La era más peligrosa que el mundo ha conocido es la del presente. Cuando pienso en la tragedia humana, como la que vi y sentí, en la que los ideales cristianos han sido sacrificados por intereses ocultos y egoístas; se me ocurre que Dios debe estar preparando el camino para una inmensa acción directa". Amigo oyente, éste es el tema del libro de Apocalipsis. Dios está preparando al mundo para una acción directa suya.
El gran estadista inglés Winston Churchill, antes de morir dijo: "El tiempo que nos queda es corto". El Sr. Luce, quien fue propietario y editor de las revistas Life, Time y Fortune, dijo en una ocasión que en su juventud, siendo hijo de un misionero presbiteriano en la China, él y su padre a menudo discutían sobre la Segunda Venida de Cristo, porque pensaba que todos aquellos que creían en esa enseñanza eran unos religiosos fanáticos. A continuación el Sr. Luce comentó, y citamos sus palabras: "Sin embargo, me pregunto si no había algo de cierto en esa posición, después de todo".
Por su parte, el historiador norteamericano, Charles Beard, dijo: "Por todo el mundo, los pensadores y filósofos sondean el horizonte del futuro, y están tratando de fijar los valores de la civilización, y están especulando en cuanto a su destino".
El Dr. William Yogt, en su libro "El Camino hacia la Civilización", escribió: "La Escritura en la pared de cinco continentes nos dice ahora que el día del juicio está a la puerta". El Dr. Raymond B. Fosdick, quien fue presidente de la Fundación Rockefeller, dijo: "A muchos oídos les llega el ruido de las pisadas del juicio. El tiempo es corto".
Por su parte, H. G. Wells, antes de morir, declaró lo siguiente: "Este mundo se encuentra en las últimas. El fin de todo aquello que llamamos vida está a la puerta". El General Douglas McArthur dijo: "Hemos tenido nuestra última oportunidad". También, el ex-presidente norteamericano Dwight Eisenhower, dijo: "Sin una regeneración moral a través de todo el mundo no hay ninguna esperanza para nosotros. Vamos a desaparecer un día en el polvo de una explosión atómica". El que fue Secretario de Defensa de los Estados Unidos hace muchos años, el señor James D. Forrestal, dijo: "En mi opinión, el estado de tensión continuará por el resto de nuestras vidas, y la de nuestros hijos; es un porvenir tenebroso, pero se aprecia un rayo de esperanza. Nuestras vidas terrenales pueden ser cortadas en cualquier momento por la voz del arcángel y la trompeta de Dios a la venida de Cristo, quien es anunciado por segunda vez a un mundo destrozado por las luchas".[+] Mostrar más
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ESTUDIO COMPLETO DE LA BIBLIA APOCALIPSIS 3 EPISODIO
Apocalipsis 1 Versículo 1 Continuamos hoy, estimado amigo oyente, ...
Apocalipsis 1
Versículo 1
Continuamos hoy, estimado amigo oyente, nuestra aproximación a un libro bastante desconocido de la Biblia, que es la Palabra de Dios. Nos referimos al último libro del Nuevo ...Testamento, que se llama Apocalipsis. Este nombre significa "desvelamiento", que es el origen de nuestra palabra "apocalíptico", un tipo de escrito que aparece también en los libros de otros profetas del Antiguo Testamento, como son Daniel, Ezequiel y Zacarías. En el Nuevo Testamento sólo tenemos este único libro que contiene las profecías reveladas por Dios al apóstol Juan, a quien se le atribuye la autoría de este libro. Juan el apóstol fue hijo de Zebedeo, y hermano de Jacobo.
Los padres de la Iglesia indican de manera específica la última parte del reinado de Domiciano (alrededor del año 96 D.C) como el tiempo en que Juan recibió la Revelación en la Isla de Patmos, donde se encontraba exiliado por ese mismo emperador. Justino Mártir, Ireneo, Tertuliano, Hipólito, Clemente de Alejandría y Orígenes atribuyen unánimemente el libro a Juan.
En nuestro programa anterior mencionábamos los diferentes métodos de interpretación que existen sobre este libro profético. El Dr. Broadus, un destacado expositor bíblico norteamericano, señala siete teorías; mientras que Tregelles, otro expositor bíblico, señala tres. Así es que, a través de los años ha habido mucha diferencia de opinión en cuanto a la interpretación de este libro. Mencionábamos también en nuestro anterior programa que seguiremos el sistema o método llamado "futurista", es decir, que veremos que el propósito del libro es revelar eventos que ocurrirán inmediatamente antes, durante y después de la Segunda Venida de Cristo a esta Tierra. Esto lo comprobaremos cuando estudiemos los capítulos 4 al 18, lo que significa que una mayor parte del libro ha sido dedicado a este evento que ocurrirá en un futuro. Otra característica interesante de este libro es su organización y la subdivisión de sus temas, mucho más clara que en cualquier otro libro de la Biblia.
Al leer el libro de "Los hechos de los apóstoles", y las demás epístolas del Nuevo Testamento, resulta obvio que los primeros cristianos, los primeros creyentes, vivían conscientes y con una permanente expectativa, de un pronto regreso de Jesucristo, un retorno que Él mismo anunció y que fue corroborado por los ángeles que estaban presentes en el momento de Su Ascensión a los Cielos. A través de los siglos esa actitud y ese estilo de vida de una permanente espera ha decaído, ya no está tan fresca en la memoria de la mayoría de aquellos que profesan ser "cristianos". El conocimiento de las cosas "venideras", y vivir coherentemente en la convicción del cumplimiento fiel de una promesa dada por Jesucristo no es una habitual característica del Cristianismo actual. Jesús dijo que "nadie sabe la hora ni el día, excepto el Padre", y aunque han pasado 20 siglos desde que se han pronunciado estas palabras, eso no significa que el Plan de Dios ha quedado obsoleto o invalidado.
Vamos a mencionar, para ilustrar esa expectativa, esa emoción anticipada, que vivieron y expresaron algunas personas en los primeros siglos: Clemente Primero, quien fue obispo de Roma en el año 96 D.C., dijo: "Debemos esperar cada hora el reino de Dios, aunque nosotros no sabemos el día". Policarpo, en el año 108 D. C., cuando era obispo de Esmirna, antes de ser quemado en una hoguera, dijo: "Él nos levantará de entre los muertos; reinaremos con Él". Ignacio, quien fue obispo de Antioquía y, según dice uno de los historiadores, fue el sucesor del Apóstol Pedro, él dijo: "Considerad los tiempos, y esperadle". Y Papios, en el año 116, siendo obispo de Hierápolis, de quien Ireneo dijo que había conocido personalmente a Juan, dijo: "Habrá mil años cuando el reino de Cristo será establecido personalmente en la tierra". Y Justino mártir, en el año 150 D.C., dijo: "Yo y todos los demás que eran creyentes ortodoxos en todos los puntos sabemos que habrá mil años en Jerusalén, como Isaías y Ezequiel han declarado". Luego, Ireneo dijo: "Esto puede ser sólo cumplido en el regreso personal a la tierra de nuestro Señor. Ese es el reino del cual el Señor dijo que "bebería de nuevo del vino en el reino"". Tertuliano, por su parte, en el año 200, dijo: "Nosotros confesamos verdaderamente que el reino ha sido prometido en la tierra". Y también Martín Lutero, dijo: "No pensemos que la venida de Cristo está muy lejos". Calvino, en su tercer libro del Instituto, dijo: "La Escritura uniformemente nos ordena que esperemos con expectativa el advenimiento de Jesucristo". Luego, Cannon Fossick dijo lo siguiente: "Los padres primitivos de la iglesia, Clemente, Ignacio, Justino Mártir, Ireneo, todos esperaban el pronto regreso del Señor, como el precursor necesario del reino milenario".[+] Mostrar más
Versículo 1
Continuamos hoy, estimado amigo oyente, nuestra aproximación a un libro bastante desconocido de la Biblia, que es la Palabra de Dios. Nos referimos al último libro del Nuevo ...Testamento, que se llama Apocalipsis. Este nombre significa "desvelamiento", que es el origen de nuestra palabra "apocalíptico", un tipo de escrito que aparece también en los libros de otros profetas del Antiguo Testamento, como son Daniel, Ezequiel y Zacarías. En el Nuevo Testamento sólo tenemos este único libro que contiene las profecías reveladas por Dios al apóstol Juan, a quien se le atribuye la autoría de este libro. Juan el apóstol fue hijo de Zebedeo, y hermano de Jacobo.
Los padres de la Iglesia indican de manera específica la última parte del reinado de Domiciano (alrededor del año 96 D.C) como el tiempo en que Juan recibió la Revelación en la Isla de Patmos, donde se encontraba exiliado por ese mismo emperador. Justino Mártir, Ireneo, Tertuliano, Hipólito, Clemente de Alejandría y Orígenes atribuyen unánimemente el libro a Juan.
En nuestro programa anterior mencionábamos los diferentes métodos de interpretación que existen sobre este libro profético. El Dr. Broadus, un destacado expositor bíblico norteamericano, señala siete teorías; mientras que Tregelles, otro expositor bíblico, señala tres. Así es que, a través de los años ha habido mucha diferencia de opinión en cuanto a la interpretación de este libro. Mencionábamos también en nuestro anterior programa que seguiremos el sistema o método llamado "futurista", es decir, que veremos que el propósito del libro es revelar eventos que ocurrirán inmediatamente antes, durante y después de la Segunda Venida de Cristo a esta Tierra. Esto lo comprobaremos cuando estudiemos los capítulos 4 al 18, lo que significa que una mayor parte del libro ha sido dedicado a este evento que ocurrirá en un futuro. Otra característica interesante de este libro es su organización y la subdivisión de sus temas, mucho más clara que en cualquier otro libro de la Biblia.
Al leer el libro de "Los hechos de los apóstoles", y las demás epístolas del Nuevo Testamento, resulta obvio que los primeros cristianos, los primeros creyentes, vivían conscientes y con una permanente expectativa, de un pronto regreso de Jesucristo, un retorno que Él mismo anunció y que fue corroborado por los ángeles que estaban presentes en el momento de Su Ascensión a los Cielos. A través de los siglos esa actitud y ese estilo de vida de una permanente espera ha decaído, ya no está tan fresca en la memoria de la mayoría de aquellos que profesan ser "cristianos". El conocimiento de las cosas "venideras", y vivir coherentemente en la convicción del cumplimiento fiel de una promesa dada por Jesucristo no es una habitual característica del Cristianismo actual. Jesús dijo que "nadie sabe la hora ni el día, excepto el Padre", y aunque han pasado 20 siglos desde que se han pronunciado estas palabras, eso no significa que el Plan de Dios ha quedado obsoleto o invalidado.
Vamos a mencionar, para ilustrar esa expectativa, esa emoción anticipada, que vivieron y expresaron algunas personas en los primeros siglos: Clemente Primero, quien fue obispo de Roma en el año 96 D.C., dijo: "Debemos esperar cada hora el reino de Dios, aunque nosotros no sabemos el día". Policarpo, en el año 108 D. C., cuando era obispo de Esmirna, antes de ser quemado en una hoguera, dijo: "Él nos levantará de entre los muertos; reinaremos con Él". Ignacio, quien fue obispo de Antioquía y, según dice uno de los historiadores, fue el sucesor del Apóstol Pedro, él dijo: "Considerad los tiempos, y esperadle". Y Papios, en el año 116, siendo obispo de Hierápolis, de quien Ireneo dijo que había conocido personalmente a Juan, dijo: "Habrá mil años cuando el reino de Cristo será establecido personalmente en la tierra". Y Justino mártir, en el año 150 D.C., dijo: "Yo y todos los demás que eran creyentes ortodoxos en todos los puntos sabemos que habrá mil años en Jerusalén, como Isaías y Ezequiel han declarado". Luego, Ireneo dijo: "Esto puede ser sólo cumplido en el regreso personal a la tierra de nuestro Señor. Ese es el reino del cual el Señor dijo que "bebería de nuevo del vino en el reino"". Tertuliano, por su parte, en el año 200, dijo: "Nosotros confesamos verdaderamente que el reino ha sido prometido en la tierra". Y también Martín Lutero, dijo: "No pensemos que la venida de Cristo está muy lejos". Calvino, en su tercer libro del Instituto, dijo: "La Escritura uniformemente nos ordena que esperemos con expectativa el advenimiento de Jesucristo". Luego, Cannon Fossick dijo lo siguiente: "Los padres primitivos de la iglesia, Clemente, Ignacio, Justino Mártir, Ireneo, todos esperaban el pronto regreso del Señor, como el precursor necesario del reino milenario".[+] Mostrar más
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ESTUDIO COMPLETO DE LA BIBLIA APOCALIPSIS 4 EPISODIO
Apocalipsis 1 Versículos 1-4 Continuamos hoy, nuestro recorrido por el ...
Apocalipsis 1
Versículos 1-4
Continuamos hoy, nuestro recorrido por el libro de Apocalipsis, el último libro de la Biblia, las Sagradas Escrituras, y el único libro profético del Nuevo Testamento.
Hace algunos programas ...atrás, cuando concluimos el último libro del Antiguo Testamento, el libro del profeta Malaquías, mencionábamos que ese libro enlaza con el libro de Apocalipsis. En el Antiguo Testamento, Malaquías concluye su libro diciendo que nacerá "el Sol de Justicia". Su profecía final presentaba una esperanza para una tierra maldita, por la maldición del pecado. Malaquías finaliza su libro con la esperanza de la venida de Aquel que será "el Sol de la Justicia" ¡Él viene a la Tierra!, le comunicó a sus conciudadanos judíos, que estaban decaídos y desalentados.
El libro de Apocalipsis concluye con la mención de "la estrella resplandeciente de la mañana", y una invitación clara y directa a la iglesia. Ésta es la esperanza de la Iglesia, el traslado de los creyentes al Cielo. La esperanza del Antiguo Testamento era la revelación de las profecías dadas por Dios a los profetas. Ahora, para completar la revelación, hoy queremos unir y enlazar al libro de Apocalipsis con Génesis, el primer libro de la Biblia. Vamos a unir al primero con el último libro de la Biblia, ya que Génesis presenta el principio de todas las cosas, y Apocalipsis nos ofrece el final.
Observemos los contrastes. En el Génesis, se crea la Tierra. En Apocalipsis, la Tierra pasará. En Génesis, se presenta el primer éxito del enemigo de Dios, la primera rebelión de Satanás. En Apocalipsis se presenta el fracaso de la última rebelión de Satanás. En Génesis, el sol, la luna y las estrellas eran para el beneficio de la tierra, y en Apocalipsis, estos mismos cuerpos celestiales serán parte del juicio de la Tierra. En Génesis, el sol debía gobernar el día. En Apocalipsis, ya no habrá necesidad del sol. En Génesis, las tinieblas fueron llamadas noche. En Apocalipsis, ya no habrá noche. En Génesis, a las aguas se les llamaba mares. En Apocalipsis, no habrá mares. En Génesis, tenemos la entrada del pecado. En Apocalipsis veremos el éxodo del pecado. En Génesis, se pronuncia la maldición. En Apocalipsis, la maldición será quitada. En Génesis, la muerte termina con todo. En Apocalipsis, no habrá y más muerte. En Génesis se presenta el dolor, la tristeza y el sufrimiento. En el Apocalipsis ya no habrá más tristeza, ni lágrimas. En Génesis tenemos la boda del primer Adán. En Apocalipsis celebraremos la boda del último o postrer Adán, la unión de Cristo con la Iglesia. En Génesis debemos decir que vemos a la ciudad del hombre, Babilonia. En Apocalipsis vemos a esa ciudad del hombre, Babilonia, destruida, y se presenta la ciudad de Dios, la nueva Jerusalén. En Génesis se pronuncia el juicio contra Satanás, y en Apocalipsis se ejecutará ese juicio que se pronunció.
Ahora, en nuestro programa anterior presentamos un breve bosquejo de Apocalipsis, y vimos que Juan había recibido ese esquema de parte de Dios. Al apóstol Juan le fue ordenado que escribiera todas las cosas "que había visto", eso es en el pasado; y las cosas "que son", en tiempo "presente", relacionadas con la iglesia. Eso lo veremos más en detalles cuando lleguemos a los capítulos 2 y 3.
Luego, Juan tenía que escribir las cosas que "serán", en "el futuro", y las cosas que han de ser "después" de éstas. Pero cuando lleguemos al capítulo 4, de allí en adelante todo tendrá que ver con el futuro.
Nos encontramos entonces en la primera división, donde veremos a la persona de Cristo. Es Cristo en gloria, y lo podemos contemplar como una revelación de Él mismo, en toda Su posición y gloria, como el gran Sumo Sacerdote, quien está a cargo de Su Iglesia. En los Evangelios le hemos visto como manso y humilde, y le vemos muriendo en una cruz. Él se dejó dominar por sus enemigos, les permitió que le vencieran, aquí en la Tierra. Pero no vemos este cuadro de sometimiento en el libro de Apocalipsis. Él está en autoridad y en poder, Él está en control de todo. Él aún es el Cordero de Dios, como podemos ver, pero Él es esa clase de Cordero que puede hablar con la ira del Cordero, y la Tierra queda aterrorizada de ese despliegue de poder. El Señor Jesucristo, Él es el tema de este libro. Él lo está dirigiendo todo el programa de Dios. Cuando lleguemos a los temas relacionados con el Cielo, allí le veremos en Gloria, controlando todo.[+] Mostrar más
Versículos 1-4
Continuamos hoy, nuestro recorrido por el libro de Apocalipsis, el último libro de la Biblia, las Sagradas Escrituras, y el único libro profético del Nuevo Testamento.
Hace algunos programas ...atrás, cuando concluimos el último libro del Antiguo Testamento, el libro del profeta Malaquías, mencionábamos que ese libro enlaza con el libro de Apocalipsis. En el Antiguo Testamento, Malaquías concluye su libro diciendo que nacerá "el Sol de Justicia". Su profecía final presentaba una esperanza para una tierra maldita, por la maldición del pecado. Malaquías finaliza su libro con la esperanza de la venida de Aquel que será "el Sol de la Justicia" ¡Él viene a la Tierra!, le comunicó a sus conciudadanos judíos, que estaban decaídos y desalentados.
El libro de Apocalipsis concluye con la mención de "la estrella resplandeciente de la mañana", y una invitación clara y directa a la iglesia. Ésta es la esperanza de la Iglesia, el traslado de los creyentes al Cielo. La esperanza del Antiguo Testamento era la revelación de las profecías dadas por Dios a los profetas. Ahora, para completar la revelación, hoy queremos unir y enlazar al libro de Apocalipsis con Génesis, el primer libro de la Biblia. Vamos a unir al primero con el último libro de la Biblia, ya que Génesis presenta el principio de todas las cosas, y Apocalipsis nos ofrece el final.
Observemos los contrastes. En el Génesis, se crea la Tierra. En Apocalipsis, la Tierra pasará. En Génesis, se presenta el primer éxito del enemigo de Dios, la primera rebelión de Satanás. En Apocalipsis se presenta el fracaso de la última rebelión de Satanás. En Génesis, el sol, la luna y las estrellas eran para el beneficio de la tierra, y en Apocalipsis, estos mismos cuerpos celestiales serán parte del juicio de la Tierra. En Génesis, el sol debía gobernar el día. En Apocalipsis, ya no habrá necesidad del sol. En Génesis, las tinieblas fueron llamadas noche. En Apocalipsis, ya no habrá noche. En Génesis, a las aguas se les llamaba mares. En Apocalipsis, no habrá mares. En Génesis, tenemos la entrada del pecado. En Apocalipsis veremos el éxodo del pecado. En Génesis, se pronuncia la maldición. En Apocalipsis, la maldición será quitada. En Génesis, la muerte termina con todo. En Apocalipsis, no habrá y más muerte. En Génesis se presenta el dolor, la tristeza y el sufrimiento. En el Apocalipsis ya no habrá más tristeza, ni lágrimas. En Génesis tenemos la boda del primer Adán. En Apocalipsis celebraremos la boda del último o postrer Adán, la unión de Cristo con la Iglesia. En Génesis debemos decir que vemos a la ciudad del hombre, Babilonia. En Apocalipsis vemos a esa ciudad del hombre, Babilonia, destruida, y se presenta la ciudad de Dios, la nueva Jerusalén. En Génesis se pronuncia el juicio contra Satanás, y en Apocalipsis se ejecutará ese juicio que se pronunció.
Ahora, en nuestro programa anterior presentamos un breve bosquejo de Apocalipsis, y vimos que Juan había recibido ese esquema de parte de Dios. Al apóstol Juan le fue ordenado que escribiera todas las cosas "que había visto", eso es en el pasado; y las cosas "que son", en tiempo "presente", relacionadas con la iglesia. Eso lo veremos más en detalles cuando lleguemos a los capítulos 2 y 3.
Luego, Juan tenía que escribir las cosas que "serán", en "el futuro", y las cosas que han de ser "después" de éstas. Pero cuando lleguemos al capítulo 4, de allí en adelante todo tendrá que ver con el futuro.
Nos encontramos entonces en la primera división, donde veremos a la persona de Cristo. Es Cristo en gloria, y lo podemos contemplar como una revelación de Él mismo, en toda Su posición y gloria, como el gran Sumo Sacerdote, quien está a cargo de Su Iglesia. En los Evangelios le hemos visto como manso y humilde, y le vemos muriendo en una cruz. Él se dejó dominar por sus enemigos, les permitió que le vencieran, aquí en la Tierra. Pero no vemos este cuadro de sometimiento en el libro de Apocalipsis. Él está en autoridad y en poder, Él está en control de todo. Él aún es el Cordero de Dios, como podemos ver, pero Él es esa clase de Cordero que puede hablar con la ira del Cordero, y la Tierra queda aterrorizada de ese despliegue de poder. El Señor Jesucristo, Él es el tema de este libro. Él lo está dirigiendo todo el programa de Dios. Cuando lleguemos a los temas relacionados con el Cielo, allí le veremos en Gloria, controlando todo.[+] Mostrar más
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ESTUDIO COMPLETO DE LA BIBLIA APOCALIPSIS 5 EPISODIO
Apocalipsis 1 Versículos 4-9 Continuamos hoy, estimado amigo oyente, ...
Apocalipsis 1
Versículos 4-9
Continuamos hoy, estimado amigo oyente, nuestro recorrido por el libro de Apocalipsis, el último libro de la Biblia, las Sagradas Escrituras. Apocalipsis también es el único libro profético ...del Nuevo Testamento.
En nuestros anteriores programas hablamos del bosquejo general de este libro que muchos consideran como difícil o complicado. Pero, Dios quiere hablarnos por medio de Su Palabra, y el objetivo de esta revelación es el alertarnos sobre lo que ocurrirá en un futuro a nuestro planeta Tierra, a los creyentes en Jesucristo, y a aquellos que Le rechazan. El autor de este libro, recordemos, es el apóstol Juan, quien recibió, de parte de Dios, estas visiones proféticas durante su exilio en la Isla de Patmos,
Regresamos ahora a la primera sección del capítulo 1, versículo 4. Este primer capítulo realza y destaca a la persona del Señor Jesucristo, y podemos contemplarle a Él como Cristo glorificado. Desde los versículos 4 al 8, veremos los saludos de Juan, el autor, y también los saludos del Señor Jesucristo, desde Su Gloria, en el Cielo. Leamos el versículo 4 de este capítulo 1 de Apocalipsis:
4 Juan, a las siete iglesias que están en Asia: Gracia y paz a vosotros, del que es y que era y que ha de venir, y de los siete espíritus que están delante de su trono; (Ap. 1:4)
Observemos que Juan no se presenta colocando algún título delante de su nombre, y simplemente se identifica por su nombre, Juan. Suponemos, por lo tanto que Juan era muy conocido en estas siete iglesias. Sabemos que Juan había sido pastor de la iglesia en Éfeso, y se estima que también supervisaba a las iglesias en aquella zona. Asia abarcaba mucho de lo que conocemos actualmente como Asia Menor.
Antes de proseguir vamos a comentar la mención del número 7. En este versículo se mencionan las 7 iglesias, y los 7 espíritus. El número 7 tiene un significado religioso en la Palabra de Dios, obvio y conocido por la gente en los días de Juan. La humanidad, desde siempre, le ha dado cierta relevancia a los números, hasta llegar a la superstición. Pero en la Palabra de Dios el número 7 tiene una especial relevancia. No necesariamente significa "la perfección", sino más bien el estar "completo", en su "totalidad". A veces lo completo significa perfección, aunque no siempre. Pero cuando Dios utiliza el número siete, es que desea hablarnos de algo que es "completo". Más adelante veremos que el número 7 es un número clave en el libro de Apocalipsis. También en el Antiguo Testamento el número 7 era considerado como representativo de lo "completo"; está relacionado con los pactos de Dios y su trato con Israel. El sábado, día del reposo, por ejemplo, es observado el séptimo día, como también el importante rito simbólico de la circuncisión y la adoración, todos giran alrededor del séptimo día. Al recorrer las páginas de las Escrituras, la Biblia, Dios ordenó a Su pueblo, el pueblo de Israel que caminara 7 veces, en 7 días, alrededor de la ciudad de Jericó, para conquistarla, no por fuerza, ni violencia, sino con Su Poder. También hemos estudiado en el pasado la historia del importante militar llamado Naamán, quien tuvo que sumergirse 7 veces en el río Jordán, para recibir sanidad para su grave lepra. Hay muchas referencias en las que no podemos abundar, pero mencionaremos algunas, a modo de recordatorio: en los tiempos de José, en Egipto, siendo hebreo de nacimiento, había llegado a ser muy poderoso, hubo 7 años de abundancia, y 7 años de gran hambre. El poderoso rey Nabucodonosor estuvo enajenado mentalmente por 7 años. Hay 7 bienaventuranzas en el Nuevo Testamento. El "Padre Nuestro", la Oración del Señor, contiene 7 peticiones. Jesús relata 7 parábolas en el evangelio de Mateo, capítulo 13; y Él alimentó a las multitudes con 7 panes. El Señor Jesucristo habló 7 veces desde la cruz. Al llegar al libro de Apocalipsis, el número 7 continúa destacándose, y por lo tanto no debe ser una mención casual.[+] Mostrar más
Versículos 4-9
Continuamos hoy, estimado amigo oyente, nuestro recorrido por el libro de Apocalipsis, el último libro de la Biblia, las Sagradas Escrituras. Apocalipsis también es el único libro profético ...del Nuevo Testamento.
En nuestros anteriores programas hablamos del bosquejo general de este libro que muchos consideran como difícil o complicado. Pero, Dios quiere hablarnos por medio de Su Palabra, y el objetivo de esta revelación es el alertarnos sobre lo que ocurrirá en un futuro a nuestro planeta Tierra, a los creyentes en Jesucristo, y a aquellos que Le rechazan. El autor de este libro, recordemos, es el apóstol Juan, quien recibió, de parte de Dios, estas visiones proféticas durante su exilio en la Isla de Patmos,
Regresamos ahora a la primera sección del capítulo 1, versículo 4. Este primer capítulo realza y destaca a la persona del Señor Jesucristo, y podemos contemplarle a Él como Cristo glorificado. Desde los versículos 4 al 8, veremos los saludos de Juan, el autor, y también los saludos del Señor Jesucristo, desde Su Gloria, en el Cielo. Leamos el versículo 4 de este capítulo 1 de Apocalipsis:
4 Juan, a las siete iglesias que están en Asia: Gracia y paz a vosotros, del que es y que era y que ha de venir, y de los siete espíritus que están delante de su trono; (Ap. 1:4)
Observemos que Juan no se presenta colocando algún título delante de su nombre, y simplemente se identifica por su nombre, Juan. Suponemos, por lo tanto que Juan era muy conocido en estas siete iglesias. Sabemos que Juan había sido pastor de la iglesia en Éfeso, y se estima que también supervisaba a las iglesias en aquella zona. Asia abarcaba mucho de lo que conocemos actualmente como Asia Menor.
Antes de proseguir vamos a comentar la mención del número 7. En este versículo se mencionan las 7 iglesias, y los 7 espíritus. El número 7 tiene un significado religioso en la Palabra de Dios, obvio y conocido por la gente en los días de Juan. La humanidad, desde siempre, le ha dado cierta relevancia a los números, hasta llegar a la superstición. Pero en la Palabra de Dios el número 7 tiene una especial relevancia. No necesariamente significa "la perfección", sino más bien el estar "completo", en su "totalidad". A veces lo completo significa perfección, aunque no siempre. Pero cuando Dios utiliza el número siete, es que desea hablarnos de algo que es "completo". Más adelante veremos que el número 7 es un número clave en el libro de Apocalipsis. También en el Antiguo Testamento el número 7 era considerado como representativo de lo "completo"; está relacionado con los pactos de Dios y su trato con Israel. El sábado, día del reposo, por ejemplo, es observado el séptimo día, como también el importante rito simbólico de la circuncisión y la adoración, todos giran alrededor del séptimo día. Al recorrer las páginas de las Escrituras, la Biblia, Dios ordenó a Su pueblo, el pueblo de Israel que caminara 7 veces, en 7 días, alrededor de la ciudad de Jericó, para conquistarla, no por fuerza, ni violencia, sino con Su Poder. También hemos estudiado en el pasado la historia del importante militar llamado Naamán, quien tuvo que sumergirse 7 veces en el río Jordán, para recibir sanidad para su grave lepra. Hay muchas referencias en las que no podemos abundar, pero mencionaremos algunas, a modo de recordatorio: en los tiempos de José, en Egipto, siendo hebreo de nacimiento, había llegado a ser muy poderoso, hubo 7 años de abundancia, y 7 años de gran hambre. El poderoso rey Nabucodonosor estuvo enajenado mentalmente por 7 años. Hay 7 bienaventuranzas en el Nuevo Testamento. El "Padre Nuestro", la Oración del Señor, contiene 7 peticiones. Jesús relata 7 parábolas en el evangelio de Mateo, capítulo 13; y Él alimentó a las multitudes con 7 panes. El Señor Jesucristo habló 7 veces desde la cruz. Al llegar al libro de Apocalipsis, el número 7 continúa destacándose, y por lo tanto no debe ser una mención casual.[+] Mostrar más
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ESTUDIO COMPLETO DE LA BIBLIA APOCALIPSIS 6 EPISODIO
Apocalipsis 1 Versículos 10-18 Continuamos hoy, estimado amigo oyente, ...
Apocalipsis 1
Versículos 10-18
Continuamos hoy, estimado amigo oyente, nuestro viaje por el libro profético de Apocalipsis, el último libro del Nuevo Testamento. Estamos en el capítulo primero y en el programa ...anterior habíamos llegado hasta el versículo 9.
El apóstol Juan, autor de este libro, comenzó diciendo que la visión le fue dada en la isla de Patmos. Domiciano, uno de los emperadores romanos más brutales, le había enviado al exilio en esa isla, el lugar al cual eran llevados los prisioneros del gobierno romano. Allí, en ese lugar inhóspito estuvo Juan desde cerca del año 86 al 96, pero lo que parecía ser la experiencia más dura y difícil, se convirtió para Juan en una antesala del mismo Cielo. La impactante y magnífica visión que Juan tuvo en la isla de Patmos fue una visión del Cristo glorificado, Cristo en un cuerpo glorificado y como el Sumo Sacerdote en el lugar Santísimo.
Proseguiremos entonces con los versículos siguientes, los versículos 10 y 11 de este primer capítulo de Apocalipsis, leemos:
10 Yo estaba en el Espíritu en el día del Señor, y oí detrás de mí una gran voz como de trompeta, 11que decía: Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el último. Escribe en un libro lo que ves, y envíalo a las siete iglesias que están en Asia: a Efeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea. (Ap. 1:10-11)
El Espíritu Santo está aquí desempeñando Su función, como parte de la Trinidad. Esa es la razón por la cual oramos para que Él, el Espíritu de Dios, tome las cosas de Cristo y nos las revele. Eso es exactamente, como probablemente usted recordará cuando estudiamos este tema hace algún tiempo atrás, lo que el Señor Jesucristo dijo con respecto al ministerio o trabajo que el Espíritu de Dios iba a realizar en la Tierra. Jesucristo prometió que el Espíritu Santo iba a tomar las cosas de Cristo y nos las iba a revelar. Él lo expresó de la siguiente manera, en el capítulo 16, del evangelio de Juan, versículos 13 y 14: Pero cuando venga el Espíritu de Verdad, él os guiará a toda la verdad; porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oyere, y os hará saber las cosas que habrán de venir. Él me glorificará; porque tomará de lo mío, y os lo hará saber".
Ahora, estamos comenzando a vislumbrar esta visión de Jesucristo glorificado. Sinceramente, nos sentimos incompetentes para explicar todo lo que implican esos tremendos versículos. Sólo el Espíritu de Dios puede revelar y mostrarnos la grandiosidad de esta visión, para que sea real para nosotros. Sin embargo el autor de la carta a los Hebreos escribió en el capítulo 3, versículo 1 de esta carta: Por tanto, hermanos santos, participantes del llamamiento celestial, considerad al apóstol y sumo sacerdote de nuestra profesión, Cristo Jesús.
Así es que, le estamos considerando a Él en Su profesión como el Sumo Sacerdote. Ahora, Juan escribió que él estaba en el Espíritu; es decir, que el Espíritu Santo estaba actuando sobre Juan, y le estaba mostrando a él este cuadro panorámico, que nos va a describir en detalle, con colores y sonidos. Juan escribió que él escuchó un sonido como de trompeta. ¿Qué era? Él dice en los versículos 12 y 13:
12 Y me volví para ver la voz que hablaba conmigo; y vuelto, vi siete candeleros de oro, 13 y en medio de los siete candeleros, a uno semejante al Hijo del Hombre, vestido de una ropa que llegaba hasta los pies, y ceñido por el pecho con un cinto de oro. (Ap. 1:12-13)
Esta es la descripción del cuadro que Juan vio y escuchó. Él dijo: Oí detrás de mí una gran voz como de trompeta. Y podemos agregar, una trompeta de guerra. Cuando el Señor Jesucristo descienda del cielo a buscar a Su iglesia, lo hará de la siguiente manera, y leemos en la Iª carta a los Tesalonicenses 4:16): Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo. Su voz será como la de un arcángel, y Su voz será como la de una trompeta.
Juan continúa y menciona a estas siete iglesias; no vamos a desarrollar los detalles acerca de estas diferentes iglesias, ya que lo haremos cuando lleguemos a los capítulos 2 y 3. Cada iglesia será presentada individualmente en los siguientes capítulos.[+] Mostrar más
Versículos 10-18
Continuamos hoy, estimado amigo oyente, nuestro viaje por el libro profético de Apocalipsis, el último libro del Nuevo Testamento. Estamos en el capítulo primero y en el programa ...anterior habíamos llegado hasta el versículo 9.
El apóstol Juan, autor de este libro, comenzó diciendo que la visión le fue dada en la isla de Patmos. Domiciano, uno de los emperadores romanos más brutales, le había enviado al exilio en esa isla, el lugar al cual eran llevados los prisioneros del gobierno romano. Allí, en ese lugar inhóspito estuvo Juan desde cerca del año 86 al 96, pero lo que parecía ser la experiencia más dura y difícil, se convirtió para Juan en una antesala del mismo Cielo. La impactante y magnífica visión que Juan tuvo en la isla de Patmos fue una visión del Cristo glorificado, Cristo en un cuerpo glorificado y como el Sumo Sacerdote en el lugar Santísimo.
Proseguiremos entonces con los versículos siguientes, los versículos 10 y 11 de este primer capítulo de Apocalipsis, leemos:
10 Yo estaba en el Espíritu en el día del Señor, y oí detrás de mí una gran voz como de trompeta, 11que decía: Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el último. Escribe en un libro lo que ves, y envíalo a las siete iglesias que están en Asia: a Efeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea. (Ap. 1:10-11)
El Espíritu Santo está aquí desempeñando Su función, como parte de la Trinidad. Esa es la razón por la cual oramos para que Él, el Espíritu de Dios, tome las cosas de Cristo y nos las revele. Eso es exactamente, como probablemente usted recordará cuando estudiamos este tema hace algún tiempo atrás, lo que el Señor Jesucristo dijo con respecto al ministerio o trabajo que el Espíritu de Dios iba a realizar en la Tierra. Jesucristo prometió que el Espíritu Santo iba a tomar las cosas de Cristo y nos las iba a revelar. Él lo expresó de la siguiente manera, en el capítulo 16, del evangelio de Juan, versículos 13 y 14: Pero cuando venga el Espíritu de Verdad, él os guiará a toda la verdad; porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oyere, y os hará saber las cosas que habrán de venir. Él me glorificará; porque tomará de lo mío, y os lo hará saber".
Ahora, estamos comenzando a vislumbrar esta visión de Jesucristo glorificado. Sinceramente, nos sentimos incompetentes para explicar todo lo que implican esos tremendos versículos. Sólo el Espíritu de Dios puede revelar y mostrarnos la grandiosidad de esta visión, para que sea real para nosotros. Sin embargo el autor de la carta a los Hebreos escribió en el capítulo 3, versículo 1 de esta carta: Por tanto, hermanos santos, participantes del llamamiento celestial, considerad al apóstol y sumo sacerdote de nuestra profesión, Cristo Jesús.
Así es que, le estamos considerando a Él en Su profesión como el Sumo Sacerdote. Ahora, Juan escribió que él estaba en el Espíritu; es decir, que el Espíritu Santo estaba actuando sobre Juan, y le estaba mostrando a él este cuadro panorámico, que nos va a describir en detalle, con colores y sonidos. Juan escribió que él escuchó un sonido como de trompeta. ¿Qué era? Él dice en los versículos 12 y 13:
12 Y me volví para ver la voz que hablaba conmigo; y vuelto, vi siete candeleros de oro, 13 y en medio de los siete candeleros, a uno semejante al Hijo del Hombre, vestido de una ropa que llegaba hasta los pies, y ceñido por el pecho con un cinto de oro. (Ap. 1:12-13)
Esta es la descripción del cuadro que Juan vio y escuchó. Él dijo: Oí detrás de mí una gran voz como de trompeta. Y podemos agregar, una trompeta de guerra. Cuando el Señor Jesucristo descienda del cielo a buscar a Su iglesia, lo hará de la siguiente manera, y leemos en la Iª carta a los Tesalonicenses 4:16): Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo. Su voz será como la de un arcángel, y Su voz será como la de una trompeta.
Juan continúa y menciona a estas siete iglesias; no vamos a desarrollar los detalles acerca de estas diferentes iglesias, ya que lo haremos cuando lleguemos a los capítulos 2 y 3. Cada iglesia será presentada individualmente en los siguientes capítulos.[+] Mostrar más
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ESTUDIO COMPLETO DE LA BIBLIA APOCALIPSIS 7 EPISODIO
Apocalipsis 1 Versículos 10-20 Continuamos avanzando hoy, amigo ...
Apocalipsis 1
Versículos 10-20
Continuamos avanzando hoy, amigo oyente, por el libro de Apocalipsis, el único libro profético del Nuevo Testamento, que es la segunda parte de La Biblia, las Sagradas Escrituras. ...Nos encontramos en el capítulo 1, y vamos a regresar al versículo 10, para profundizar algunos conceptos que, a su vez, nos servirá de repaso sobre la deslumbrante y hermosa visión que tuvo el apóstol Juan durante su exilio en la isla de Patmos. Leamos el versículo 10,
10 Yo estaba en el Espíritu en el día del Señor, y oí detrás de mí una gran voz como de trompeta, (Ap. 1:10)
En nuestro programa anterior mencionamos que Juan estaba en el Espíritu, y que escuchó una gran voz, como de trompeta. Sin embargo, no llegamos a comentar algo sobre el significado de este "día del Señor". Según entendemos nosotros, esta expresión día del Señor aquí indica lo que nosotros llamamos el día domingo, el primer día de la semana; ese fue el día de la resurrección de Cristo, de dos apariciones posteriores a sus discípulos, el día del descenso del Espíritu Santo; los discípulos se reunían para partir el pan, y Pablo instruyó a los corintios que recogieran la colecta el día del Señor, el primer día de la semana.
Vamos a seguir adelante, y considerar lo que nos dicen los versículos 17 y 18. En el programa anterior mencionamos que estamos observando el cuadro que nos relata Juan. Contemplamos a Cristo glorificado, vestido y realizando una de las funciones que también en nuestro tiempo le ocupan: es nuestro Gran Sumo Sacerdote. Nuestro Gran Sumo Sacerdote está llevando a cabo Su labor ante el altar de oro en el Lugar Santo, donde intercede fiel y contantemente por nosotros. Un poco más adelante veremos la importancia de este ministerio que nuestro Señor Jesucristo realiza.
Vimos en el anterior programa que Él, como Sumo Sacerdote no sólo intercede por nosotros, sino que Él hoy, ahora, está dispuesto a lavar nuestros pies, ensuciados con el polvo de nuestro caminar por la vida; lavar nuestras manos, ociosas o ocupadas en asuntos superficiales; lavar nuestros ojos, cuya visión está tan turbia por contemplar más las cosas terrenales que las celestiales; y no se cansa de lavar todo nuestro ser, si decidimos llegar a Su presencia, y pedirle con humildad el perdón por nuestros pecados, por nuestros errores, nuestras rebeliones, nuestra auto-suficiencia, soberbia, egoísmos, indiferencias, y tantas cosas secretas que sólo lo sabemos nosotros y Dios, que todo lo ve. Pero que maravillosa promesa: Y si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo, y siempre está dispuesto a limpiarnos y perdonarnos.
La escena que nos describe Juan es deslumbrante. Le encontramos vestido con los ropajes de un Sumo Sacerdote en medio de los 7 candelabros. Desde los tiempo de Moisés, cuando Aarón su hermano era el Sumo Sacerdote, esta distinguida clase de sacerdotes eran los que tenían a su cuidado las lámparas que estaban en el candelabro de oro del Tabernáculo, y más tarde en el Templo. Nuestro Señor Jesucristo, la Luz del mundo, en medio de los candelabros, nos habla de la deidad de Cristo; las lámparas de estos candelabros nos hablan del Espíritu Santo, que Jesucristo prometió a sus discípulos enviar al mundo después de su ascensión. El había dijo que enviaría al Espíritu Santo, que les iba a consolar, les iba ayudar a recordar, que les revelaría cosas celestiales, del Padre y de Él, Jesucristo. El Espíritu Santo, dijo, iba a tomar las cosas de Cristo y nos iba alumbrar el entendimiento para que pudiéramos brillar en la oscuridad del mundo,
Aquí Él, Jesucristo en gloria y potestad está en medio de esos candeleros, que representan a las iglesias, como lo veremos algo más adelante. La misión de la Iglesia es ser luz del mundo en el presente tiempo, representándole a Él, que fue la luz del mundo, cuando se encontraba en este mundo. Pero, Jesucristo también dijo que nosotros seríamos la luz del mundo. Como Gran Sumo Sacerdote Él vela por el brillo de la luz, y donde hay sombra, Él procura limpiar la mecha, para que nada empañe Su luz.[+] Mostrar más
Versículos 10-20
Continuamos avanzando hoy, amigo oyente, por el libro de Apocalipsis, el único libro profético del Nuevo Testamento, que es la segunda parte de La Biblia, las Sagradas Escrituras. ...Nos encontramos en el capítulo 1, y vamos a regresar al versículo 10, para profundizar algunos conceptos que, a su vez, nos servirá de repaso sobre la deslumbrante y hermosa visión que tuvo el apóstol Juan durante su exilio en la isla de Patmos. Leamos el versículo 10,
10 Yo estaba en el Espíritu en el día del Señor, y oí detrás de mí una gran voz como de trompeta, (Ap. 1:10)
En nuestro programa anterior mencionamos que Juan estaba en el Espíritu, y que escuchó una gran voz, como de trompeta. Sin embargo, no llegamos a comentar algo sobre el significado de este "día del Señor". Según entendemos nosotros, esta expresión día del Señor aquí indica lo que nosotros llamamos el día domingo, el primer día de la semana; ese fue el día de la resurrección de Cristo, de dos apariciones posteriores a sus discípulos, el día del descenso del Espíritu Santo; los discípulos se reunían para partir el pan, y Pablo instruyó a los corintios que recogieran la colecta el día del Señor, el primer día de la semana.
Vamos a seguir adelante, y considerar lo que nos dicen los versículos 17 y 18. En el programa anterior mencionamos que estamos observando el cuadro que nos relata Juan. Contemplamos a Cristo glorificado, vestido y realizando una de las funciones que también en nuestro tiempo le ocupan: es nuestro Gran Sumo Sacerdote. Nuestro Gran Sumo Sacerdote está llevando a cabo Su labor ante el altar de oro en el Lugar Santo, donde intercede fiel y contantemente por nosotros. Un poco más adelante veremos la importancia de este ministerio que nuestro Señor Jesucristo realiza.
Vimos en el anterior programa que Él, como Sumo Sacerdote no sólo intercede por nosotros, sino que Él hoy, ahora, está dispuesto a lavar nuestros pies, ensuciados con el polvo de nuestro caminar por la vida; lavar nuestras manos, ociosas o ocupadas en asuntos superficiales; lavar nuestros ojos, cuya visión está tan turbia por contemplar más las cosas terrenales que las celestiales; y no se cansa de lavar todo nuestro ser, si decidimos llegar a Su presencia, y pedirle con humildad el perdón por nuestros pecados, por nuestros errores, nuestras rebeliones, nuestra auto-suficiencia, soberbia, egoísmos, indiferencias, y tantas cosas secretas que sólo lo sabemos nosotros y Dios, que todo lo ve. Pero que maravillosa promesa: Y si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo, y siempre está dispuesto a limpiarnos y perdonarnos.
La escena que nos describe Juan es deslumbrante. Le encontramos vestido con los ropajes de un Sumo Sacerdote en medio de los 7 candelabros. Desde los tiempo de Moisés, cuando Aarón su hermano era el Sumo Sacerdote, esta distinguida clase de sacerdotes eran los que tenían a su cuidado las lámparas que estaban en el candelabro de oro del Tabernáculo, y más tarde en el Templo. Nuestro Señor Jesucristo, la Luz del mundo, en medio de los candelabros, nos habla de la deidad de Cristo; las lámparas de estos candelabros nos hablan del Espíritu Santo, que Jesucristo prometió a sus discípulos enviar al mundo después de su ascensión. El había dijo que enviaría al Espíritu Santo, que les iba a consolar, les iba ayudar a recordar, que les revelaría cosas celestiales, del Padre y de Él, Jesucristo. El Espíritu Santo, dijo, iba a tomar las cosas de Cristo y nos iba alumbrar el entendimiento para que pudiéramos brillar en la oscuridad del mundo,
Aquí Él, Jesucristo en gloria y potestad está en medio de esos candeleros, que representan a las iglesias, como lo veremos algo más adelante. La misión de la Iglesia es ser luz del mundo en el presente tiempo, representándole a Él, que fue la luz del mundo, cuando se encontraba en este mundo. Pero, Jesucristo también dijo que nosotros seríamos la luz del mundo. Como Gran Sumo Sacerdote Él vela por el brillo de la luz, y donde hay sombra, Él procura limpiar la mecha, para que nada empañe Su luz.[+] Mostrar más
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ESTUDIO COMPLETO DE LA BIBLIA APOCALIPSIS 8 EPISODIO
Apocalipsis 2 Versículos 1-4 Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro ...
Apocalipsis 2
Versículos 1-4
Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro recorrido por el libro de Apocalipsis, que como usted bien sabe es el último libro de la Biblia y el que más habla ...de "las cosas por venir", es decir, del futuro y de los últimos tiempos. Retomamos, pues, nuestro estudio a partir del capítulo segundo de este apasionante libro.
Comienza aquí la segunda división principal de este libro, en la que se mencionan diversos aspectos clave relacionados con la iglesia. Estos aspectos clave o críticos serán abordados por el autor de este libro, el Apóstol Juan, mediante una serie de cartas o escritos en los que Dios se dirige a siete iglesias. En éste y en posteriores programas analizaremos el contenido y el propósito de cada una de estas cartas las cuáles, de manera clara y directa, abordarán sus respectivas problemáticas.
Y si bien es cierto que estas siete iglesias eran congregaciones históricas situadas en la zona de Asia Menor, muchas de ellas fundadas décadas atrás por el Apóstol Pablo en sus viajes misioneros, también es verdad que sirven para ejemplificar los diferentes tipos de iglesias que han existido y que existirán a lo largo y ancho de la historia de la humanidad. Como decía el poeta: "¿Acaso hemos cambiado tanto a lo largo de los tiempos? Apenas nada". Y como podremos ver, lo que Cristo dijo a estas iglesias fue y sigue siendo relevante a lo largo de todos los tiempos.
Antes de comenzar nuestra lectura, permítanos, querido oyente, dibujar en el lienzo de este programa unos rápidos trazos para esbozar la situación y el contexto en el cual se va a desarrollar el texto bíblico estudiado hoy.
La escritura y envío de cartas fueron medios de comunicación muy habituales durante el primer y segundo siglo de la era post cristiana. Un complejo y eficiente sistema de correos sería para unir las principales ciudades y mantener perfectamente comunicado todas las provincias del vasto imperio romano.
Estas siete iglesias a las que se dirigen las cartas en los capítulos 2 y 3 son muy significativas en diversas maneras. En primer lugar, cuando Juan escribió este libro, estas iglesias eran reales y estaban situadas en las ciudades que se mencionarán. Sin embargo, aparentemente, no eran las más importantes de aquellos días dado que sólo dos, Éfeso y Laodicea, aparecen mencionadas anteriormente en la Biblia. No obstante y como ya hemos mencionado, al igual que las cartas del Apóstol Pablo a otras iglesias que él mismo fundó, el mensaje que contienen concierne y resulta perfectamente válido para todas las iglesias en todas partes y en todos los tiempos.
De todas las iglesias que se podían haber elegido (como Jerusalén, Antioquía, Alejandría, Corinto, Roma, Colosas o Hierápolis), sólo estas siete fueron seleccionadas. Otro aspecto significativo es que cada carta va dirigida al "ángel" de cada iglesia en particular; y la palabra ángel, bien podría aplicarse aquí a seres humanos o sobre humanos, como más adelante comentaremos. En cualquier caso, la aparente responsabilidad de estos "ángeles" los hace compartir tanto la bendición como la culpabilidad de sus propias y respectivas congregaciones.
Ahora bien, ¿por qué ocupa Éfeso el primer lugar en la lista de las siete iglesias mencionadas por el Apóstol Juan? La respuesta es sencilla y las razones son varias: En los tiempos de Juan, Éfeso era el puerto más importante de toda Asia y era conocido con el sobrenombre del "Mercado de Asia". Por si ello fuera poco, todas las carreteras del valle del Caistro, que era el río a cuya orilla Éfeso fue edificada, convergían en ella. De esta manera, Éfeso era el pórtico de Asia para todos aquellos que provenían desde Roma y era también el paso obligado para todos aquellos que iban hacia Roma. Su peculiar situación terminó convirtiendo a Éfeso en la ciudad más importante, rica y relevante de Asia en aquella época.
Éfeso disfrutaba, además, de un elevado reconocimiento social, dado que tenía el estatus de ciudad libre, honor sólo conferido a algunas poblaciones por los servicios prestados al imperio romano. En Éfeso, además, se celebraban los juegos atléticos más importantes de Asia.
Recordemos que el Apóstol Pablo permaneció en Éfeso más tiempo que en ninguna otra ciudad. Seguramente en ningún otro lugar estuvo Pablo más íntimamente relacionado que con los ancianos o responsable de la iglesia de Éfeso, como revela íntimamente su discurso de despedida en el libro de los Hechos, capítulo 20.
El segundo aspecto que deseamos comentar es la particularidad de que sea un "ángel" el destinatario de cada una de las siete cartas que analizaremos. Numerosos estudiosos de la Biblia han interpretado que lo que Juan denomina "ángel" no es otro que el pastor o el responsable de cada iglesia.[+] Mostrar más
Versículos 1-4
Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro recorrido por el libro de Apocalipsis, que como usted bien sabe es el último libro de la Biblia y el que más habla ...de "las cosas por venir", es decir, del futuro y de los últimos tiempos. Retomamos, pues, nuestro estudio a partir del capítulo segundo de este apasionante libro.
Comienza aquí la segunda división principal de este libro, en la que se mencionan diversos aspectos clave relacionados con la iglesia. Estos aspectos clave o críticos serán abordados por el autor de este libro, el Apóstol Juan, mediante una serie de cartas o escritos en los que Dios se dirige a siete iglesias. En éste y en posteriores programas analizaremos el contenido y el propósito de cada una de estas cartas las cuáles, de manera clara y directa, abordarán sus respectivas problemáticas.
Y si bien es cierto que estas siete iglesias eran congregaciones históricas situadas en la zona de Asia Menor, muchas de ellas fundadas décadas atrás por el Apóstol Pablo en sus viajes misioneros, también es verdad que sirven para ejemplificar los diferentes tipos de iglesias que han existido y que existirán a lo largo y ancho de la historia de la humanidad. Como decía el poeta: "¿Acaso hemos cambiado tanto a lo largo de los tiempos? Apenas nada". Y como podremos ver, lo que Cristo dijo a estas iglesias fue y sigue siendo relevante a lo largo de todos los tiempos.
Antes de comenzar nuestra lectura, permítanos, querido oyente, dibujar en el lienzo de este programa unos rápidos trazos para esbozar la situación y el contexto en el cual se va a desarrollar el texto bíblico estudiado hoy.
La escritura y envío de cartas fueron medios de comunicación muy habituales durante el primer y segundo siglo de la era post cristiana. Un complejo y eficiente sistema de correos sería para unir las principales ciudades y mantener perfectamente comunicado todas las provincias del vasto imperio romano.
Estas siete iglesias a las que se dirigen las cartas en los capítulos 2 y 3 son muy significativas en diversas maneras. En primer lugar, cuando Juan escribió este libro, estas iglesias eran reales y estaban situadas en las ciudades que se mencionarán. Sin embargo, aparentemente, no eran las más importantes de aquellos días dado que sólo dos, Éfeso y Laodicea, aparecen mencionadas anteriormente en la Biblia. No obstante y como ya hemos mencionado, al igual que las cartas del Apóstol Pablo a otras iglesias que él mismo fundó, el mensaje que contienen concierne y resulta perfectamente válido para todas las iglesias en todas partes y en todos los tiempos.
De todas las iglesias que se podían haber elegido (como Jerusalén, Antioquía, Alejandría, Corinto, Roma, Colosas o Hierápolis), sólo estas siete fueron seleccionadas. Otro aspecto significativo es que cada carta va dirigida al "ángel" de cada iglesia en particular; y la palabra ángel, bien podría aplicarse aquí a seres humanos o sobre humanos, como más adelante comentaremos. En cualquier caso, la aparente responsabilidad de estos "ángeles" los hace compartir tanto la bendición como la culpabilidad de sus propias y respectivas congregaciones.
Ahora bien, ¿por qué ocupa Éfeso el primer lugar en la lista de las siete iglesias mencionadas por el Apóstol Juan? La respuesta es sencilla y las razones son varias: En los tiempos de Juan, Éfeso era el puerto más importante de toda Asia y era conocido con el sobrenombre del "Mercado de Asia". Por si ello fuera poco, todas las carreteras del valle del Caistro, que era el río a cuya orilla Éfeso fue edificada, convergían en ella. De esta manera, Éfeso era el pórtico de Asia para todos aquellos que provenían desde Roma y era también el paso obligado para todos aquellos que iban hacia Roma. Su peculiar situación terminó convirtiendo a Éfeso en la ciudad más importante, rica y relevante de Asia en aquella época.
Éfeso disfrutaba, además, de un elevado reconocimiento social, dado que tenía el estatus de ciudad libre, honor sólo conferido a algunas poblaciones por los servicios prestados al imperio romano. En Éfeso, además, se celebraban los juegos atléticos más importantes de Asia.
Recordemos que el Apóstol Pablo permaneció en Éfeso más tiempo que en ninguna otra ciudad. Seguramente en ningún otro lugar estuvo Pablo más íntimamente relacionado que con los ancianos o responsable de la iglesia de Éfeso, como revela íntimamente su discurso de despedida en el libro de los Hechos, capítulo 20.
El segundo aspecto que deseamos comentar es la particularidad de que sea un "ángel" el destinatario de cada una de las siete cartas que analizaremos. Numerosos estudiosos de la Biblia han interpretado que lo que Juan denomina "ángel" no es otro que el pastor o el responsable de cada iglesia.[+] Mostrar más
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ESTUDIO COMPLETO DE LA BIBLIA APOCALIPSIS 9 EPISODIO
Apocalipsis 2 Versículos 4-7 Continuamos hoy, amigo oyente, ...
Apocalipsis 2
Versículos 4-7
Continuamos hoy, amigo oyente, recorriendo este interesante libro que se llama Apocalipsis, el único libro profético, y también el último del Nuevo Testamento. De hecho es el último ...libro de la Biblia, las Sagradas Escrituras.
Vamos a regresar a nuestro estudio del capítulo dos. Anteriormente habíamos comentado que este capítulo tiene como tema principal la Iglesia. Recordemos que, en la división natural de este libro, que se divide en tres tiempos, el pasado, el presente y el futuro, los capítulos 2 y 3, están relacionado con el tiempo presente, el hoy y el ahora.
A partir del capítulo 2 comienzan las siete cartas que el Señor Jesucristo redactó y comunicó al apóstol Juan, cuando éste se encontraba exiliado en la Isla de Patmos. Por medio de Juan, el Señor Jesucristo le ordenó que escribiera siete cartas a las siete iglesias que se encontraban en Asia Menor, en lo que hoy se conoce como Turquía. La mayoría de estas 7 iglesias se encontraban cerca de la costa. Hay muchas personas que han tenido el privilegio de visitar las ruinas de las 7 iglesias mencionadas en este texto bíblico, y han mencionado que ha sido una experiencia enriquecedora que les daba una nueva comprensión sobre la situación vivida por los primeros cristianos.
En nuestros programas anteriores hablamos sobre el personaje principal de este libro que es el Cristo glorificado, el Señor Jesucristo, en poder, gloria y autoridad. La grandiosa experiencia de esta visión celestial cambió la perspectiva de Juan que estaba sufriendo penalidades por su celo evangelizador y por sus continuos viajes difundiendo las "buenas nuevas" de Jesucristo, de Su amor, de Su perdón, y de su sacrificio en la cruz. La visión comienza con un cuadro magnífico, Jesucristo, vestido con la magnificencia de un Gran Sumo Sacerdote, en medio de 7 candeleros. El Señor Jesucristo le explicó a Juan que los 7 candeleros representaban a 7 iglesias. Y, aunque se sabe que habían muchas más iglesias en ese tiempo en esa región, se interpreta que estas 7 iglesia representan a la totalidad de lo que conforma "la Iglesia de Jesucristo", a través de toda la historia del Cristianismo.
A la primera iglesia que menciona el Señor Jesucristo es a la iglesia en Éfeso. En nuestro programa anterior, hablamos de esa comercial ciudad, una de las importantes de aquella época. Éfeso también era un centro religioso y político. En ese tiempo era una ciudad costera, aunque hoy en día ya no lo es. El pequeño río Meandro bajaba cargado de arena y lodo, y llenaba el puerto de tal manera que el puerto moderno ahora se encuentra a unos 10 kilómetros de distancia. En los tiempos del apóstol Juan las aguas prácticamente tocaban la base del templo de la venerada diosa Diana. De hecho, el templo había sido construido en un terreno pantanoso. Después de sufrir un incendio, Alejandro Magno tuvo a su cargo la reconstrucción del que llegó a ser una de las siete maravillas del mundo de aquel entonces. En nuestro programa anterior comentamos que probablemente fue el centro del paganismo más grande que haya existido en esa época, el templo griego más grande que se haya construido; cuatro veces más grande que el Partenón en Atenas.[+] Mostrar más
Versículos 4-7
Continuamos hoy, amigo oyente, recorriendo este interesante libro que se llama Apocalipsis, el único libro profético, y también el último del Nuevo Testamento. De hecho es el último ...libro de la Biblia, las Sagradas Escrituras.
Vamos a regresar a nuestro estudio del capítulo dos. Anteriormente habíamos comentado que este capítulo tiene como tema principal la Iglesia. Recordemos que, en la división natural de este libro, que se divide en tres tiempos, el pasado, el presente y el futuro, los capítulos 2 y 3, están relacionado con el tiempo presente, el hoy y el ahora.
A partir del capítulo 2 comienzan las siete cartas que el Señor Jesucristo redactó y comunicó al apóstol Juan, cuando éste se encontraba exiliado en la Isla de Patmos. Por medio de Juan, el Señor Jesucristo le ordenó que escribiera siete cartas a las siete iglesias que se encontraban en Asia Menor, en lo que hoy se conoce como Turquía. La mayoría de estas 7 iglesias se encontraban cerca de la costa. Hay muchas personas que han tenido el privilegio de visitar las ruinas de las 7 iglesias mencionadas en este texto bíblico, y han mencionado que ha sido una experiencia enriquecedora que les daba una nueva comprensión sobre la situación vivida por los primeros cristianos.
En nuestros programas anteriores hablamos sobre el personaje principal de este libro que es el Cristo glorificado, el Señor Jesucristo, en poder, gloria y autoridad. La grandiosa experiencia de esta visión celestial cambió la perspectiva de Juan que estaba sufriendo penalidades por su celo evangelizador y por sus continuos viajes difundiendo las "buenas nuevas" de Jesucristo, de Su amor, de Su perdón, y de su sacrificio en la cruz. La visión comienza con un cuadro magnífico, Jesucristo, vestido con la magnificencia de un Gran Sumo Sacerdote, en medio de 7 candeleros. El Señor Jesucristo le explicó a Juan que los 7 candeleros representaban a 7 iglesias. Y, aunque se sabe que habían muchas más iglesias en ese tiempo en esa región, se interpreta que estas 7 iglesia representan a la totalidad de lo que conforma "la Iglesia de Jesucristo", a través de toda la historia del Cristianismo.
A la primera iglesia que menciona el Señor Jesucristo es a la iglesia en Éfeso. En nuestro programa anterior, hablamos de esa comercial ciudad, una de las importantes de aquella época. Éfeso también era un centro religioso y político. En ese tiempo era una ciudad costera, aunque hoy en día ya no lo es. El pequeño río Meandro bajaba cargado de arena y lodo, y llenaba el puerto de tal manera que el puerto moderno ahora se encuentra a unos 10 kilómetros de distancia. En los tiempos del apóstol Juan las aguas prácticamente tocaban la base del templo de la venerada diosa Diana. De hecho, el templo había sido construido en un terreno pantanoso. Después de sufrir un incendio, Alejandro Magno tuvo a su cargo la reconstrucción del que llegó a ser una de las siete maravillas del mundo de aquel entonces. En nuestro programa anterior comentamos que probablemente fue el centro del paganismo más grande que haya existido en esa época, el templo griego más grande que se haya construido; cuatro veces más grande que el Partenón en Atenas.[+] Mostrar más
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ESTUDIO COMPLETO DE LA BIBLIA APOCALIPSIS 10 EPISODIO
Apocalipsis 2 Versículos 8-11 Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro ...
Apocalipsis 2
Versículos 8-11
Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro viaje por el libro de Apocalipsis. Es un libro fascinante y poco conocido. Es el último libro de la Biblia, las Sagradas Escrituras, ...y por lo tanto "Palabra de Dios".
Para aquellos estimados amigos oyentes que hoy nos acompañan por primera vez daremos unas breves pinceladas, a modo de bosquejo general para que puedan seguirnos hoy en nuestro estudio. El libro de Apocalipsis es un libro muy estructurado, muy organizado y podemos encontrar tres divisiones generales. El personaje principal es el Señor Jesucristo, pero no Aquel que podemos contemplar al leer la historia de la Navidad, o aquel Jesús que murió en una cruz, para pagar las culpas y los pecados de cada ser humano. En Apocalipsis tenemos al Señor Jesucristo glorificado, magnífico y excelso, en la Gloria de los Cielos. El autor de este libro, el único profético que está en el Nuevo Testamento, es el apóstol Juan quien, exiliado en la Isla de Patmos, recibió una visión de las cosas "que fueron", "las que son" y "las que serán". El capítulo uno contiene la presentación y los saludos de Juan, el autor, y de Jesucristo quien le ordena escribir todo cuanto ve y oye.
Los capítulos 2 y 3 de Apocalipsis, tratan de "las cosas que son", es decir, se ocupa de temas que concierne a la Iglesia. A partir del capítulo 2, el Señor Jesucristo le dicta siete cartas, a las siete iglesias escogidas, que se encontraban en lo que en esos días se llamaba "Asia Menor". En nuestro tiempo a esa región geográfica la conocemos como Turquía. Estas siete iglesias fueron seleccionadas por una razón muy bien definida. Cada una de ellas tiene una característica que puede relacionarse con las diversas épocas por las que ha pasado la historia de la iglesia, hasta llegar a nuestros días.
Vimos en nuestro programa anterior que la iglesia en Éfeso, a la cual fue dirigida la primera carta, representaba a las numerosas iglesias de los primeros tiempos, a la iglesia apostólica. Esta etapa comenzó en el día de Pentecostés, cuando miles de personas aceptaron a Jesucristo como su único y suficiente Salvador, hasta aproximadamente el año 100 D. C.
Hoy veremos a la iglesia en Esmirna, que representa a la siguiente etapa de la Iglesia de Jesucristo. Se la llama también "la iglesia mártir". Como dijimos en nuestro programa anterior, ésta iglesia padeció el martirio, por su fe en Jesucristo. La palabra "Esmirna" proviene del significado "mirra", que implica la idea del "sufrimiento". Y esta se encuentra en Turquía y se llama en la actualidad Izmir. Es una ciudad muy comercial y hay quienes opinan que Izmir llegará a ser más grande que Estambul algún día.
Izmir es una de las ciudades más hermosas de Asia, de hecho ha sido llamada la corona de toda Asia. Su puerto, de gran tamaño, es uno de los más hermosos. Se puede encontrar La Acrópolis el monte Pagus. La fundación de la ciudad se remonta al año 2000 A.C., una ciudad hetea en las laderas del monte Pagus; más tarde Alejandro Magno agregó muchos edificios de hermosa construcción. La ciudad tenía grandes y hermosas avenidas a lo largo de las laderas del monte Pagus. Se la llamó "la ciudad coronada" porque estaba rodeada por hileras de flores, arbustos y de árboles de arrayán. Hermosos templos y elegantes edificios la adornaban. Había un templo para el dios Zeus, otro para la Cibeles, que era la misma Diana, otro templo para Afrodita, y uno para Apolo. Izmir también tenía un teatro y un audium, es decir un centro musical. Los habitantes eran amantes de la música, y también había un gran estadio. Fue en ese estadio que Policarpo, un estudiante del apóstol Juan, quien como obispo de Esmirna, fue martirizado allí en ese estadio, donde fue quemado vivo, en el año 155 D. C.
Ya hemos mencionado que en la literatura cristiana, Esmirna se identifica con el "sufrimiento". Al dirigirse a esta iglesia en Esmirna, el Señor Jesucristo les dijo: "Conozco. . .tu tribulación, y tu pobreza. . .". (Ap. 2:9). Él les hacía saber que conocía su sufrimiento y su pobreza. No tuvo ninguna palabra de condenación o reproche para los creyentes y miembros de esa Iglesia, débil económicamente, pero fuerte en espíritu y fe. Solo hay otra iglesia más, la de Filadelfia, que veremos algo más adelante, a la cual el Señor Jesucristo tampoco acusó, ni reprochó de falta alguna. Es interesante notar que sólo estas dos iglesias han perdurado a través de los siglos, aunque actualmente no practican su fe en el Señor Jesucristo abiertamente, por la escasa libertad religiosa que todavía hoy existe en ese país.[+] Mostrar más
Versículos 8-11
Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro viaje por el libro de Apocalipsis. Es un libro fascinante y poco conocido. Es el último libro de la Biblia, las Sagradas Escrituras, ...y por lo tanto "Palabra de Dios".
Para aquellos estimados amigos oyentes que hoy nos acompañan por primera vez daremos unas breves pinceladas, a modo de bosquejo general para que puedan seguirnos hoy en nuestro estudio. El libro de Apocalipsis es un libro muy estructurado, muy organizado y podemos encontrar tres divisiones generales. El personaje principal es el Señor Jesucristo, pero no Aquel que podemos contemplar al leer la historia de la Navidad, o aquel Jesús que murió en una cruz, para pagar las culpas y los pecados de cada ser humano. En Apocalipsis tenemos al Señor Jesucristo glorificado, magnífico y excelso, en la Gloria de los Cielos. El autor de este libro, el único profético que está en el Nuevo Testamento, es el apóstol Juan quien, exiliado en la Isla de Patmos, recibió una visión de las cosas "que fueron", "las que son" y "las que serán". El capítulo uno contiene la presentación y los saludos de Juan, el autor, y de Jesucristo quien le ordena escribir todo cuanto ve y oye.
Los capítulos 2 y 3 de Apocalipsis, tratan de "las cosas que son", es decir, se ocupa de temas que concierne a la Iglesia. A partir del capítulo 2, el Señor Jesucristo le dicta siete cartas, a las siete iglesias escogidas, que se encontraban en lo que en esos días se llamaba "Asia Menor". En nuestro tiempo a esa región geográfica la conocemos como Turquía. Estas siete iglesias fueron seleccionadas por una razón muy bien definida. Cada una de ellas tiene una característica que puede relacionarse con las diversas épocas por las que ha pasado la historia de la iglesia, hasta llegar a nuestros días.
Vimos en nuestro programa anterior que la iglesia en Éfeso, a la cual fue dirigida la primera carta, representaba a las numerosas iglesias de los primeros tiempos, a la iglesia apostólica. Esta etapa comenzó en el día de Pentecostés, cuando miles de personas aceptaron a Jesucristo como su único y suficiente Salvador, hasta aproximadamente el año 100 D. C.
Hoy veremos a la iglesia en Esmirna, que representa a la siguiente etapa de la Iglesia de Jesucristo. Se la llama también "la iglesia mártir". Como dijimos en nuestro programa anterior, ésta iglesia padeció el martirio, por su fe en Jesucristo. La palabra "Esmirna" proviene del significado "mirra", que implica la idea del "sufrimiento". Y esta se encuentra en Turquía y se llama en la actualidad Izmir. Es una ciudad muy comercial y hay quienes opinan que Izmir llegará a ser más grande que Estambul algún día.
Izmir es una de las ciudades más hermosas de Asia, de hecho ha sido llamada la corona de toda Asia. Su puerto, de gran tamaño, es uno de los más hermosos. Se puede encontrar La Acrópolis el monte Pagus. La fundación de la ciudad se remonta al año 2000 A.C., una ciudad hetea en las laderas del monte Pagus; más tarde Alejandro Magno agregó muchos edificios de hermosa construcción. La ciudad tenía grandes y hermosas avenidas a lo largo de las laderas del monte Pagus. Se la llamó "la ciudad coronada" porque estaba rodeada por hileras de flores, arbustos y de árboles de arrayán. Hermosos templos y elegantes edificios la adornaban. Había un templo para el dios Zeus, otro para la Cibeles, que era la misma Diana, otro templo para Afrodita, y uno para Apolo. Izmir también tenía un teatro y un audium, es decir un centro musical. Los habitantes eran amantes de la música, y también había un gran estadio. Fue en ese estadio que Policarpo, un estudiante del apóstol Juan, quien como obispo de Esmirna, fue martirizado allí en ese estadio, donde fue quemado vivo, en el año 155 D. C.
Ya hemos mencionado que en la literatura cristiana, Esmirna se identifica con el "sufrimiento". Al dirigirse a esta iglesia en Esmirna, el Señor Jesucristo les dijo: "Conozco. . .tu tribulación, y tu pobreza. . .". (Ap. 2:9). Él les hacía saber que conocía su sufrimiento y su pobreza. No tuvo ninguna palabra de condenación o reproche para los creyentes y miembros de esa Iglesia, débil económicamente, pero fuerte en espíritu y fe. Solo hay otra iglesia más, la de Filadelfia, que veremos algo más adelante, a la cual el Señor Jesucristo tampoco acusó, ni reprochó de falta alguna. Es interesante notar que sólo estas dos iglesias han perdurado a través de los siglos, aunque actualmente no practican su fe en el Señor Jesucristo abiertamente, por la escasa libertad religiosa que todavía hoy existe en ese país.[+] Mostrar más
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ESTUDIO COMPLETO DE LA BIBLIA APOCALIPSIS 11 EPISODIO
Apocalipsis 2 Versículos 12-15 Estimados oyentes, continuamos hoy ...
Apocalipsis 2
Versículos 12-15
Estimados oyentes, continuamos hoy recorriendo juntos el libro de Apocalipsis, que, como recordará, fue escrito por el Apóstol y evangelista Juan en torno al año 95 D.C. Apocalipsis ...es el último libro de la Biblia, las Sagradas Escrituras, y es el único libro profético del Nuevo Testamento.
Como ya hemos comentado en programas anteriores, pero sirva esta mención para refrescar nuestra memoria, el autor, Juan, fue desterrado a la isla de Patmos por el emperador romano Domiciano, donde estuvo aproximadamente desde el año 94 al 96. Patmos es una isleta rocosa y desértica, de unos 15 km. de largo por 8 de ancho, con forma de media luna y los cuernos hacia el Este. Se encuentra a 40 millas de la costa. El destierro a una isla remota era una condena corriente en tiempos del imperio romano. Se les imponía a los presos políticos, como alternativa a castigos más severos. Tales destierros conllevaban la pérdida de los derechos civiles y de las propiedades, a excepción de las necesarias para la mera existencia. Para Juan, su destierro significaba un castigo grave: él era un dirigente de los cristianos, y los cristianos eran considerados en ese tiempo unos delincuentes comunes. Lo extraño es que no le ajusticiaran inmediatamente. El destierro supuso para el apóstol Juan realizar trabajos forzados en las canteras. Sir William Ramsay afirma que su castigo "iría precedido de azotes, marcado con constantes cadenas, poca ropa, comida insuficiente, dormir en el suelo desnudo, una prisión oscura y trabajar bajo el látigo de supervisores militares".
Como sabemos, Juan fue desterrado en Patmos a causa de su lealtad inquebrantable a la Palabra de Dios y por su insistencia en predicar el Evangelio de Cristo. A la muerte del emperador Domiciano, al ser revocados sus actos por el Senado romano, a causa de su excesiva crueldad, Juan volvió a Éfeso, donde ejercía como Pastor de la iglesia de Cristo en esa ciudad.
Sólo una mención previa, para los oyentes que hoy nos acompañan por primera vez. Estamos estudiando las siete cartas que Jesucristo, resucitado y ya en gloria, le dictó al apóstol Juan en una vívida y gloriosa visión que éste tuvo, y en la cual se le ordenó escribir todo lo que veía y oía. Se mencionan a siete iglesias, aunque había muchas más, pero que eran una representación de las diversas etapas que la Iglesia de Jesucristo iba a vivir a lo largo de su historia. La primera carta a la iglesia de Éfeso representaba la etapa de la primera iglesia, pura, comprometida, pero que estaba perdiendo su "enamoramiento, su primer amor por Jesucristo", que se puede ubicar dentro del tiempo entre el Pentecostés, y la muerte de Juan, alrededor de año 100. La segunda carta iba dirigida a la iglesia de Esmirna, y su característica ejemplifica la iglesia sufriente o mártir, desde el primer siglo al cuarto, sufriendo la persecución de los emperadores romanos.
Regresemos ahora al capítulo dos, para leer la carta del Jesucristo a la iglesia de Pérgamo. La carta a la iglesia de Pérgamo es la tercer carta que estamos estudiando, que abarcaría las características la etapa del cuarto y quinto siglo D.J. El Dr. McGee llama a este período "del paganismo ilimitado".[+] Mostrar más
Versículos 12-15
Estimados oyentes, continuamos hoy recorriendo juntos el libro de Apocalipsis, que, como recordará, fue escrito por el Apóstol y evangelista Juan en torno al año 95 D.C. Apocalipsis ...es el último libro de la Biblia, las Sagradas Escrituras, y es el único libro profético del Nuevo Testamento.
Como ya hemos comentado en programas anteriores, pero sirva esta mención para refrescar nuestra memoria, el autor, Juan, fue desterrado a la isla de Patmos por el emperador romano Domiciano, donde estuvo aproximadamente desde el año 94 al 96. Patmos es una isleta rocosa y desértica, de unos 15 km. de largo por 8 de ancho, con forma de media luna y los cuernos hacia el Este. Se encuentra a 40 millas de la costa. El destierro a una isla remota era una condena corriente en tiempos del imperio romano. Se les imponía a los presos políticos, como alternativa a castigos más severos. Tales destierros conllevaban la pérdida de los derechos civiles y de las propiedades, a excepción de las necesarias para la mera existencia. Para Juan, su destierro significaba un castigo grave: él era un dirigente de los cristianos, y los cristianos eran considerados en ese tiempo unos delincuentes comunes. Lo extraño es que no le ajusticiaran inmediatamente. El destierro supuso para el apóstol Juan realizar trabajos forzados en las canteras. Sir William Ramsay afirma que su castigo "iría precedido de azotes, marcado con constantes cadenas, poca ropa, comida insuficiente, dormir en el suelo desnudo, una prisión oscura y trabajar bajo el látigo de supervisores militares".
Como sabemos, Juan fue desterrado en Patmos a causa de su lealtad inquebrantable a la Palabra de Dios y por su insistencia en predicar el Evangelio de Cristo. A la muerte del emperador Domiciano, al ser revocados sus actos por el Senado romano, a causa de su excesiva crueldad, Juan volvió a Éfeso, donde ejercía como Pastor de la iglesia de Cristo en esa ciudad.
Sólo una mención previa, para los oyentes que hoy nos acompañan por primera vez. Estamos estudiando las siete cartas que Jesucristo, resucitado y ya en gloria, le dictó al apóstol Juan en una vívida y gloriosa visión que éste tuvo, y en la cual se le ordenó escribir todo lo que veía y oía. Se mencionan a siete iglesias, aunque había muchas más, pero que eran una representación de las diversas etapas que la Iglesia de Jesucristo iba a vivir a lo largo de su historia. La primera carta a la iglesia de Éfeso representaba la etapa de la primera iglesia, pura, comprometida, pero que estaba perdiendo su "enamoramiento, su primer amor por Jesucristo", que se puede ubicar dentro del tiempo entre el Pentecostés, y la muerte de Juan, alrededor de año 100. La segunda carta iba dirigida a la iglesia de Esmirna, y su característica ejemplifica la iglesia sufriente o mártir, desde el primer siglo al cuarto, sufriendo la persecución de los emperadores romanos.
Regresemos ahora al capítulo dos, para leer la carta del Jesucristo a la iglesia de Pérgamo. La carta a la iglesia de Pérgamo es la tercer carta que estamos estudiando, que abarcaría las características la etapa del cuarto y quinto siglo D.J. El Dr. McGee llama a este período "del paganismo ilimitado".[+] Mostrar más
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ESTUDIO COMPLETO DE LA BIBLIA APOCALIPSIS 12 EPISODIO
Apocalipsis 2-3 Versículos 2:16 - 3:2 Continuamos hoy, amigo oyente, ...
Apocalipsis 2-3
Versículos 2:16 - 3:2
Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro recorrido por el libro de Apocalipsis, el último libro de la Biblia, la Palabra de Dios.
En nuestro programa anterior no llegamos ...a finalizar el estudio del mensaje del Jesucristo a la iglesia en Pérgamo, ciudad donde, según declaró Cristo, se encontraba el trono de Satanás. Retomemos ahora nuestra lectura en el versículo 16 de este capítulo 2 de Apocalipsis, donde leemos lo siguiente:
16 Por tanto, arrepiéntete; pues si no, vendré a ti pronto, y pelearé contra ellos con la espada de mi boca.
El aviso del Cristo Resucitado es que va a declararles batalla. Debemos fijarnos en que no dijo: "Pelearé contra vosotros" sino "Pelearé contra ellos". Él no estaba disgustado con toda la iglesia, con todos sus miembros, sino sólo con aquellos que trataban de desviarla y apartarla de Él.
La amenaza del Cristo Resucitado es que peleará contra ellos con la espada de su boca. Esta imagen se nos ofrece de manera impactante y muy visual, recordándonos a la espada de los conquistadores de la antigüedad, que servía para conquistar nuevos territorios y defenderlos del enemigo. ¿Y cuál es la espada de Cristo, estimado oyente? El autor del libro de los Hebreos dice que la Palabra de Dios es más afilada que cualquier espada de doble filo (Hebreos 4:12); y el Apóstol Pablo dice que "la espada de Cristo es la Palabra de Dios" (Efesios 6:17). La espada de Cristo, es la Palabra de Cristo. ¿Por qué?
Porque en la Palabra de Jesucristo hay convicción de pecado; en ella somos confrontados con la verdad, y con nuestro fracaso en obedecerla. En la Palabra de Cristo está la invitación de Dios, la que convence al hombre de pecado, y entonces le invita a restablecer su relación con Él, y volver a su amor por medio de Su Hijo. En la Palabra de Cristo hay promesa de salvación; le conduce a la Cruz, y le da seguridad de que "no hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres en que podamos ser salvos" (Hechos 4:12). La conquista de Cristo es Su poder para ganar a las personas al amor de Dios.
Dice así el versículo 17:
17 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venciere, daré a comer del maná escondido, y le daré una piedrecita blanca, y en la piedrecita escrito un nombre nuevo, el cual ninguno conoce sino aquel que lo recibe.
Cuando Juan emplea la expresión Al que venciere se está refiriendo al cristiano, es decir, para Juan, ser un "vencedor" equivale a ser un cristiano. Y a continuación el Cristo Resucitado ofrece dos promesas a toda persona que logre la victoria: la primera es participar del maná escondido. ¿A qué se está refiriendo?
Así como Israel recibió maná en el desierto, el alimento que le permitió sobrevivir en medio del desierto, Dios promete dar a todo creyente el verdadero pan espiritual que el mundo incrédulo no puede ver: Su Hijo Jesucristo. Jesús dijo "Yo soy el pan de la vida, el que a mi viene nunca tendrá hambre; y el que en mi cree, no tendrá sed jamás" (Juan 6:35). Cristo es el pan de la vida, y esta es la promesa: que, al que sea fiel, Cristo se le dará a Sí mismo.
Si usted es creyente, querido amigo y amiga, usted necesita alimentarse diariamente de Cristo. La Biblia nos dice que la vida cristiana supone un crecimiento desde que uno nace de nuevo, y es un "bebé espiritual" que se alimenta sólo de "leche espiritual", hasta que uno comienza a andar en la madurez, momento a partir del cual la "leche espiritual" no le es suficiente para crecer y necesita de alimentos mucho más sólidos. Este alimento es la Palabra de Dios, y el cristiano que no toma de ella está avocado a ser un cristiano "bebé", o un inmaduro toda su vida. La madurez cristiana no es cuestión de la edad, sino de la calidad de su relación con Cristo. Y, ¿qué consecuencias tiene la inmadurez en mi vida? Un cristiano inmaduro toma malas decisiones para su vida, porque utiliza su sabiduría "humana" en lugar de la "sabiduría divina" que proviene de Dios y está a su alcance en la Biblia.[+] Mostrar más
Versículos 2:16 - 3:2
Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro recorrido por el libro de Apocalipsis, el último libro de la Biblia, la Palabra de Dios.
En nuestro programa anterior no llegamos ...a finalizar el estudio del mensaje del Jesucristo a la iglesia en Pérgamo, ciudad donde, según declaró Cristo, se encontraba el trono de Satanás. Retomemos ahora nuestra lectura en el versículo 16 de este capítulo 2 de Apocalipsis, donde leemos lo siguiente:
16 Por tanto, arrepiéntete; pues si no, vendré a ti pronto, y pelearé contra ellos con la espada de mi boca.
El aviso del Cristo Resucitado es que va a declararles batalla. Debemos fijarnos en que no dijo: "Pelearé contra vosotros" sino "Pelearé contra ellos". Él no estaba disgustado con toda la iglesia, con todos sus miembros, sino sólo con aquellos que trataban de desviarla y apartarla de Él.
La amenaza del Cristo Resucitado es que peleará contra ellos con la espada de su boca. Esta imagen se nos ofrece de manera impactante y muy visual, recordándonos a la espada de los conquistadores de la antigüedad, que servía para conquistar nuevos territorios y defenderlos del enemigo. ¿Y cuál es la espada de Cristo, estimado oyente? El autor del libro de los Hebreos dice que la Palabra de Dios es más afilada que cualquier espada de doble filo (Hebreos 4:12); y el Apóstol Pablo dice que "la espada de Cristo es la Palabra de Dios" (Efesios 6:17). La espada de Cristo, es la Palabra de Cristo. ¿Por qué?
Porque en la Palabra de Jesucristo hay convicción de pecado; en ella somos confrontados con la verdad, y con nuestro fracaso en obedecerla. En la Palabra de Cristo está la invitación de Dios, la que convence al hombre de pecado, y entonces le invita a restablecer su relación con Él, y volver a su amor por medio de Su Hijo. En la Palabra de Cristo hay promesa de salvación; le conduce a la Cruz, y le da seguridad de que "no hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres en que podamos ser salvos" (Hechos 4:12). La conquista de Cristo es Su poder para ganar a las personas al amor de Dios.
Dice así el versículo 17:
17 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venciere, daré a comer del maná escondido, y le daré una piedrecita blanca, y en la piedrecita escrito un nombre nuevo, el cual ninguno conoce sino aquel que lo recibe.
Cuando Juan emplea la expresión Al que venciere se está refiriendo al cristiano, es decir, para Juan, ser un "vencedor" equivale a ser un cristiano. Y a continuación el Cristo Resucitado ofrece dos promesas a toda persona que logre la victoria: la primera es participar del maná escondido. ¿A qué se está refiriendo?
Así como Israel recibió maná en el desierto, el alimento que le permitió sobrevivir en medio del desierto, Dios promete dar a todo creyente el verdadero pan espiritual que el mundo incrédulo no puede ver: Su Hijo Jesucristo. Jesús dijo "Yo soy el pan de la vida, el que a mi viene nunca tendrá hambre; y el que en mi cree, no tendrá sed jamás" (Juan 6:35). Cristo es el pan de la vida, y esta es la promesa: que, al que sea fiel, Cristo se le dará a Sí mismo.
Si usted es creyente, querido amigo y amiga, usted necesita alimentarse diariamente de Cristo. La Biblia nos dice que la vida cristiana supone un crecimiento desde que uno nace de nuevo, y es un "bebé espiritual" que se alimenta sólo de "leche espiritual", hasta que uno comienza a andar en la madurez, momento a partir del cual la "leche espiritual" no le es suficiente para crecer y necesita de alimentos mucho más sólidos. Este alimento es la Palabra de Dios, y el cristiano que no toma de ella está avocado a ser un cristiano "bebé", o un inmaduro toda su vida. La madurez cristiana no es cuestión de la edad, sino de la calidad de su relación con Cristo. Y, ¿qué consecuencias tiene la inmadurez en mi vida? Un cristiano inmaduro toma malas decisiones para su vida, porque utiliza su sabiduría "humana" en lugar de la "sabiduría divina" que proviene de Dios y está a su alcance en la Biblia.[+] Mostrar más
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ESTUDIO COMPLETO DE LA BIBLIA APOCALIPSIS 13 EPISODIO
Apocalipsis 3 Versículos 2-6 Continuamos hoy, amigo oyente, ...
Apocalipsis 3
Versículos 2-6
Continuamos hoy, amigo oyente, recorriendo el libro de Apocalipsis, el último y único libro profético del Nuevo Testamento, que es la segunda parte de la Biblia, como ya ...saben muchos de nuestros estimados oyentes.
Regresamos al capítulo tres de este fascinante libro, donde finalizamos nuestro estudio en el programa anterior. Recordemos que estamos estudiando las 7 cartas, dirigidas a 7 iglesias, que el Señor Jesucristo, ya glorificado, y desde el Cielo, le dicta en una visión al apóstol Juan cuando este se encontraba exiliado en la Isla de Patmos. Habíamos comentado que cada iglesia representa, por sus características, una etapa de la historia de la Iglesia de Jesucristo. Hemos llegado a la carta que va dirigida a la iglesia de Sardis. En el panorama de la historia de la Iglesia, Sardis representa la Iglesia Protestante durante aproximadamente el período entre el año 1517 al 1800. El Dr. McGee, autor de estos estudios, cree que comenzó esa etapa cuando el sacerdote Martín Lutero clavó su escrito de protesta y denuncia en las puertas de la iglesia en Wittenburg, Alemania. Comenzó la era de la Reforma, que nos llevará al principio de un gran movimiento misionero dentro de la historia de la Iglesia. Tenemos que reconocer que la Reforma no recuperó toda la verdad de la Palabra de Dios, y el versículo 1, del capítulo 3, que estudiamos en nuestro anterior programa nos pone una señal de aviso: "Yo conozco tus obras, que tienes nombre de que vives, y estás muerto".
Continuemos entonces con el siguiente versículo 2 de este capítulo 3:
2 Sé vigilante, y afirma las otras cosas que están para morir; porque no he hallado tus obras perfectas delante de Dios. (Ap. 3:2)
Esta es la segunda palabra de condenación, y es un serio aviso para los miembros de la iglesia en Sardis. Este es un versículo tremendo. En vista de que la Iglesia de Jesucristo puede ser removida de la Tierra, ese "arrebatamiento", o como también se le llama "el rapto" puede tener lugar en cualquier momento, la Iglesia tiene que estar alerta, vigilante. Sabemos que la fecha no ha sido señalada, y tampoco el período en el cual Él, Jesucristo se llevará a cada miembro, a cada cristiano auténtico, al Cielo, para estar con Él. Y la razón para ese aviso es la siguiente: la Iglesia tiene que estar constantemente alerta, esperando Su venida, aguardando esa bendita esperanza. Amigo oyente, todos debemos estar siempre preparados para una hora inesperada en la que se escuchará Su voz. Eso es lo que el Señor está advirtiendo a la iglesia en Sardis, que deben estar constantemente en alerta.
Mencionábamos en nuestro programa anterior, que la ciudad de Sardis estaba edificada sobre la cima de un monte. En aquel tiempo, por su ubicación privilegiada, sólo se podía entrar en la ciudad por una única entrada. Por lo tanto, solamente necesitaban vigilar y guardar la ciudad en ese punto, porque era inaccesible por cualquier otro lado. Pero en dos ocasiones, en la historia de esa ciudad, fueron invadidos por los enemigos, porque la guardia que vigilaba se quedó dormida, asumiendo que la montaña los protegía de cualquier asalto.[+] Mostrar más
Versículos 2-6
Continuamos hoy, amigo oyente, recorriendo el libro de Apocalipsis, el último y único libro profético del Nuevo Testamento, que es la segunda parte de la Biblia, como ya ...saben muchos de nuestros estimados oyentes.
Regresamos al capítulo tres de este fascinante libro, donde finalizamos nuestro estudio en el programa anterior. Recordemos que estamos estudiando las 7 cartas, dirigidas a 7 iglesias, que el Señor Jesucristo, ya glorificado, y desde el Cielo, le dicta en una visión al apóstol Juan cuando este se encontraba exiliado en la Isla de Patmos. Habíamos comentado que cada iglesia representa, por sus características, una etapa de la historia de la Iglesia de Jesucristo. Hemos llegado a la carta que va dirigida a la iglesia de Sardis. En el panorama de la historia de la Iglesia, Sardis representa la Iglesia Protestante durante aproximadamente el período entre el año 1517 al 1800. El Dr. McGee, autor de estos estudios, cree que comenzó esa etapa cuando el sacerdote Martín Lutero clavó su escrito de protesta y denuncia en las puertas de la iglesia en Wittenburg, Alemania. Comenzó la era de la Reforma, que nos llevará al principio de un gran movimiento misionero dentro de la historia de la Iglesia. Tenemos que reconocer que la Reforma no recuperó toda la verdad de la Palabra de Dios, y el versículo 1, del capítulo 3, que estudiamos en nuestro anterior programa nos pone una señal de aviso: "Yo conozco tus obras, que tienes nombre de que vives, y estás muerto".
Continuemos entonces con el siguiente versículo 2 de este capítulo 3:
2 Sé vigilante, y afirma las otras cosas que están para morir; porque no he hallado tus obras perfectas delante de Dios. (Ap. 3:2)
Esta es la segunda palabra de condenación, y es un serio aviso para los miembros de la iglesia en Sardis. Este es un versículo tremendo. En vista de que la Iglesia de Jesucristo puede ser removida de la Tierra, ese "arrebatamiento", o como también se le llama "el rapto" puede tener lugar en cualquier momento, la Iglesia tiene que estar alerta, vigilante. Sabemos que la fecha no ha sido señalada, y tampoco el período en el cual Él, Jesucristo se llevará a cada miembro, a cada cristiano auténtico, al Cielo, para estar con Él. Y la razón para ese aviso es la siguiente: la Iglesia tiene que estar constantemente alerta, esperando Su venida, aguardando esa bendita esperanza. Amigo oyente, todos debemos estar siempre preparados para una hora inesperada en la que se escuchará Su voz. Eso es lo que el Señor está advirtiendo a la iglesia en Sardis, que deben estar constantemente en alerta.
Mencionábamos en nuestro programa anterior, que la ciudad de Sardis estaba edificada sobre la cima de un monte. En aquel tiempo, por su ubicación privilegiada, sólo se podía entrar en la ciudad por una única entrada. Por lo tanto, solamente necesitaban vigilar y guardar la ciudad en ese punto, porque era inaccesible por cualquier otro lado. Pero en dos ocasiones, en la historia de esa ciudad, fueron invadidos por los enemigos, porque la guardia que vigilaba se quedó dormida, asumiendo que la montaña los protegía de cualquier asalto.[+] Mostrar más
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ESTUDIO COMPLETO DE LA BIBLIA APOCALIPSIS 14 EPISODIO
Apocalipsis 3 Versículos 7-12 Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro ...
Apocalipsis 3
Versículos 7-12
Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro recorrido por el fascinante libro profético de Apocalipsis. Es el último libro de la Biblia, la Palabra de Dios. Fue escrito por el ...apóstol Juan cuando éste se encontraba exiliado a causa de su fe en Jesucristo, en la Isla de Patmos.
Para nuestros estimado oyentes que hoy se han acercado a nuestro programa por vez primera deseamos aclararles unos datos previos acerca de este libro Apocalipsis. El apóstol Juan recibió una visión magnífica y sobrecogedora en la cual vio a Jesucristo glorificado, en esplendor y majestad, y quién le ordenó escribir todo lo que iba a ver y escuchar. Jesucristo entonces comenzó a dictarle 7 cartas, a siete iglesias, escogidas por sus características que ejemplifican a las diferentes fases, o etapas, que la Iglesia de Jesucristo ha vivido en estos veinte siglos de su historia.
En nuestro programa anterior, comentamos algunos detalles acerca de la ubicación geográfica de la ciudad de Filadelfia. Todavía existe en la actualidad y se encuentra en las laderas de un hermoso valle, alejado de la costa de Turquía. Estaba situada en un extremo del ancho valle del río Cogamis, tributario del Hermo, que desemboca en el mar cerca de Esmirna. La ciudad tenía una gran acrópolis, un gran teatro. En el presente, la ciudad se ha extendido por las colinas y es una típica ciudad turca. Esa zona es muy propensa a sufrir movimientos sísmicos, que desembocan en terremotos. La mayor parte de su población abandonó esa región, primordialmente a causa de los terremotos, y también, por las reiteradas guerras e invasiones que sufrieron. En la época en que llegaron los Apóstoles, ya dominaba el idioma griego, porque esa región era una típica colonia griega. La ciudad de Filadelfia era una gran fortaleza que cortaba el camino y retrasaba a los enemigos que se aproximaba para destruir las grandes e importantes ciudades de Éfeso, Esmirna y Pérgamo, aunque estas ciudades también eran grandes fortalezas.
Filadelfia es una zona cuyo suelo sufre mucha erosión, pero su tierra muy fértil. En ese valle crecen hermosos árboles de laurel, cipreses, muchas variedades de flores, y plantas. En la ladera de las montañas proliferan los viñedos, y la excelente calidad del vino que desde siempre se producía, explica que uno de los dioses importantes al que adoraba la gente en la antigüedad, era Baco. Pero, también el Cristianismo había llegado a arraigarse y afirmarse en esa zona.
La ciudad no obtuvo su nombre, como piensan algunos, de la Biblia, de las Sagradas Escrituras. Su nombre, Filadelfia, significa "amor fraternal", y recibió ese nombre por el amor que existía entre Ciro II y su hermano Ecúmenes, quien era el rey de Pérgamo. Este hombre sentía un gran amor y una fuerte lealtad por su hermano, y esa fue el origen de que se llamara "la ciudad del amor fraternal".
Habíamos comentado en nuestro anterior programa que en el año 17 D. C., la ciudad fue sacudida por un gran terremoto que la destruyó totalmente. Ese mismo terremoto también destruyó completamente a Sardis, una de las ciudades que mencionamos anteriormente por ser sus creyentes destinatarios de otra carta de Jesucristo. Tiberio, el emperador, envió grandes sumas de dinero para la reconstrucción de esas ciudades.[+] Mostrar más
Versículos 7-12
Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro recorrido por el fascinante libro profético de Apocalipsis. Es el último libro de la Biblia, la Palabra de Dios. Fue escrito por el ...apóstol Juan cuando éste se encontraba exiliado a causa de su fe en Jesucristo, en la Isla de Patmos.
Para nuestros estimado oyentes que hoy se han acercado a nuestro programa por vez primera deseamos aclararles unos datos previos acerca de este libro Apocalipsis. El apóstol Juan recibió una visión magnífica y sobrecogedora en la cual vio a Jesucristo glorificado, en esplendor y majestad, y quién le ordenó escribir todo lo que iba a ver y escuchar. Jesucristo entonces comenzó a dictarle 7 cartas, a siete iglesias, escogidas por sus características que ejemplifican a las diferentes fases, o etapas, que la Iglesia de Jesucristo ha vivido en estos veinte siglos de su historia.
En nuestro programa anterior, comentamos algunos detalles acerca de la ubicación geográfica de la ciudad de Filadelfia. Todavía existe en la actualidad y se encuentra en las laderas de un hermoso valle, alejado de la costa de Turquía. Estaba situada en un extremo del ancho valle del río Cogamis, tributario del Hermo, que desemboca en el mar cerca de Esmirna. La ciudad tenía una gran acrópolis, un gran teatro. En el presente, la ciudad se ha extendido por las colinas y es una típica ciudad turca. Esa zona es muy propensa a sufrir movimientos sísmicos, que desembocan en terremotos. La mayor parte de su población abandonó esa región, primordialmente a causa de los terremotos, y también, por las reiteradas guerras e invasiones que sufrieron. En la época en que llegaron los Apóstoles, ya dominaba el idioma griego, porque esa región era una típica colonia griega. La ciudad de Filadelfia era una gran fortaleza que cortaba el camino y retrasaba a los enemigos que se aproximaba para destruir las grandes e importantes ciudades de Éfeso, Esmirna y Pérgamo, aunque estas ciudades también eran grandes fortalezas.
Filadelfia es una zona cuyo suelo sufre mucha erosión, pero su tierra muy fértil. En ese valle crecen hermosos árboles de laurel, cipreses, muchas variedades de flores, y plantas. En la ladera de las montañas proliferan los viñedos, y la excelente calidad del vino que desde siempre se producía, explica que uno de los dioses importantes al que adoraba la gente en la antigüedad, era Baco. Pero, también el Cristianismo había llegado a arraigarse y afirmarse en esa zona.
La ciudad no obtuvo su nombre, como piensan algunos, de la Biblia, de las Sagradas Escrituras. Su nombre, Filadelfia, significa "amor fraternal", y recibió ese nombre por el amor que existía entre Ciro II y su hermano Ecúmenes, quien era el rey de Pérgamo. Este hombre sentía un gran amor y una fuerte lealtad por su hermano, y esa fue el origen de que se llamara "la ciudad del amor fraternal".
Habíamos comentado en nuestro anterior programa que en el año 17 D. C., la ciudad fue sacudida por un gran terremoto que la destruyó totalmente. Ese mismo terremoto también destruyó completamente a Sardis, una de las ciudades que mencionamos anteriormente por ser sus creyentes destinatarios de otra carta de Jesucristo. Tiberio, el emperador, envió grandes sumas de dinero para la reconstrucción de esas ciudades.[+] Mostrar más
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ESTUDIO COMPLETO DE LA BIBLIA APOCALIPSIS 15 EPISODIO
Apocalipsis 3 Versículos 10-16 Retomamos hoy, amigo oyente, nuestro ...
Apocalipsis 3
Versículos 10-16
Retomamos hoy, amigo oyente, nuestro recorrido por el libro de Apocalipsis en el estudio de la carta del Cristo Resucitado, a la iglesia de Filadelfia, la más joven ...de las siete iglesias que estamos analizando, aunque, sin embargo, la que más alabanzas recibirá por su buena conducta y actitud.
Antes de entrar en el estudio de la carta en sí, permítanos contextualizarla para lograr así una mayor comprensión de su contenido y propósito. Durante siglos Filadelfia fue la única ciudad cristiana libre en medio de una tierra no cristiana, siendo el último baluarte del cristianismo asiático hasta mediados del siglo XIV, fecha en la que todas las demás iglesias habían desaparecido, salvo la de Filadelfia, la única que por aquel entonces seguía enarbolando la bandera de la fe cristiana.
Filadelfia estaba situada en una región montañosa a unos 50 km. de Sardis. Hoy en día esta ciudad es conocida como Alasehir y está situada en lo que antes se conocía como Asia menor y que actualmente es Turquía.
Filadelfia significa en griego "el que ama a su hermano" y aunque la Biblia no menciona esta iglesia en ningún otro lugar, es probable que fuera producto de uno de los viajes misioneros del Apóstol pablo. La ciudad era un enclave comercial importante en el camino imperial que conectaba Esmirna con Frigia. Su fértil tierra la hacía ideal para el cultivo de vinos. La zona, propensa a los terremotos, provocaba que la gente prefiriera vivir fuera de la ciudad y evitara, en lo posible, desplazarse hasta el centro, por miedo a sufrir heridas en algún derrumbe.
La iglesia de Filadelfia era especial por varios motivos. Algunos la han llamado la "iglesia misionera", debido a su celo a la hora de expandir el evangelio. Otros, la han denominado la "iglesia que sirve", aspecto que también era cierto. Otros la han llamado la "iglesia viviente", lo cual también resulta adecuado. Sin embargo, un sobrenombre que a nosotros nos resulta más apropiado es el de la "iglesia viva", o la iglesia que cree en la Biblia. Era esta una iglesia bíblica, que vivía la Palabra de Dios y que estaba fundada en la Palabra de Dios. Sus cimientos eran buenos. Sus fundamentos eran sólidos, porque, como el mismo Señor Jesucristo enfatizó en Su carta: "Has guardado mi palabra, y no has negado mi nombre". (Ap. 3:8).
Acompáñenos al versículo 10 de este capítulo 3 de Apocalipsis, donde dice el Señor Jesucristo:
10 Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo también te guardaré de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra.
Cristo hace aquí una descripción de un acontecimiento futuro que por un periodo breve de tiempo someterá al mundo entero a prueba. Debe de referirse al tiempo denominado tribulación, un periodo de siete años antes de que el reino de Cristo sea consumado, y que se caracterizará por una descarga de ira divina en juicios expresados como sellos, trompetas y copas. Este periodo se describirá en detalle en los capítulos 6 al 19. Recordemos, estimados oyentes, que los judíos dividían el tiempo en dos edades; la presente, que era totalmente mala; y la por venir, que es totalmente buena. Entre ambas habría un periodo de destrucción cuando caiga el juicio por el mundo. A ese tiempo se refiere aquí Juan. Hasta cuando el tiempo llegue a su fin, y el mundo, tal y como lo conocemos, deje de existir, el que sea fiel a Cristo, estará a salvo bajo Su protección.
Creemos que hoy en día, Dios está mostrando Su paciencia para con el mundo que ha rechazado de pleno Su Palabra. No sucede ahora como en los antiguos días de Noé, época en la que el ser humano no disponía de la Palabra escrita de Dios. Y a pesar de ello, Dios le juzgó severamente. Pero ahora sí tenemos la Palabra de Dios, encuadernada y editada en cientos de idiomas diferentes. La Biblia es el libro más vendido del mundo, aunque, paradójicamente, y en vista de cómo está hoy nuestro planeta es, sin duda, el libro menos leído del mundo.[+] Mostrar más
Versículos 10-16
Retomamos hoy, amigo oyente, nuestro recorrido por el libro de Apocalipsis en el estudio de la carta del Cristo Resucitado, a la iglesia de Filadelfia, la más joven ...de las siete iglesias que estamos analizando, aunque, sin embargo, la que más alabanzas recibirá por su buena conducta y actitud.
Antes de entrar en el estudio de la carta en sí, permítanos contextualizarla para lograr así una mayor comprensión de su contenido y propósito. Durante siglos Filadelfia fue la única ciudad cristiana libre en medio de una tierra no cristiana, siendo el último baluarte del cristianismo asiático hasta mediados del siglo XIV, fecha en la que todas las demás iglesias habían desaparecido, salvo la de Filadelfia, la única que por aquel entonces seguía enarbolando la bandera de la fe cristiana.
Filadelfia estaba situada en una región montañosa a unos 50 km. de Sardis. Hoy en día esta ciudad es conocida como Alasehir y está situada en lo que antes se conocía como Asia menor y que actualmente es Turquía.
Filadelfia significa en griego "el que ama a su hermano" y aunque la Biblia no menciona esta iglesia en ningún otro lugar, es probable que fuera producto de uno de los viajes misioneros del Apóstol pablo. La ciudad era un enclave comercial importante en el camino imperial que conectaba Esmirna con Frigia. Su fértil tierra la hacía ideal para el cultivo de vinos. La zona, propensa a los terremotos, provocaba que la gente prefiriera vivir fuera de la ciudad y evitara, en lo posible, desplazarse hasta el centro, por miedo a sufrir heridas en algún derrumbe.
La iglesia de Filadelfia era especial por varios motivos. Algunos la han llamado la "iglesia misionera", debido a su celo a la hora de expandir el evangelio. Otros, la han denominado la "iglesia que sirve", aspecto que también era cierto. Otros la han llamado la "iglesia viviente", lo cual también resulta adecuado. Sin embargo, un sobrenombre que a nosotros nos resulta más apropiado es el de la "iglesia viva", o la iglesia que cree en la Biblia. Era esta una iglesia bíblica, que vivía la Palabra de Dios y que estaba fundada en la Palabra de Dios. Sus cimientos eran buenos. Sus fundamentos eran sólidos, porque, como el mismo Señor Jesucristo enfatizó en Su carta: "Has guardado mi palabra, y no has negado mi nombre". (Ap. 3:8).
Acompáñenos al versículo 10 de este capítulo 3 de Apocalipsis, donde dice el Señor Jesucristo:
10 Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo también te guardaré de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra.
Cristo hace aquí una descripción de un acontecimiento futuro que por un periodo breve de tiempo someterá al mundo entero a prueba. Debe de referirse al tiempo denominado tribulación, un periodo de siete años antes de que el reino de Cristo sea consumado, y que se caracterizará por una descarga de ira divina en juicios expresados como sellos, trompetas y copas. Este periodo se describirá en detalle en los capítulos 6 al 19. Recordemos, estimados oyentes, que los judíos dividían el tiempo en dos edades; la presente, que era totalmente mala; y la por venir, que es totalmente buena. Entre ambas habría un periodo de destrucción cuando caiga el juicio por el mundo. A ese tiempo se refiere aquí Juan. Hasta cuando el tiempo llegue a su fin, y el mundo, tal y como lo conocemos, deje de existir, el que sea fiel a Cristo, estará a salvo bajo Su protección.
Creemos que hoy en día, Dios está mostrando Su paciencia para con el mundo que ha rechazado de pleno Su Palabra. No sucede ahora como en los antiguos días de Noé, época en la que el ser humano no disponía de la Palabra escrita de Dios. Y a pesar de ello, Dios le juzgó severamente. Pero ahora sí tenemos la Palabra de Dios, encuadernada y editada en cientos de idiomas diferentes. La Biblia es el libro más vendido del mundo, aunque, paradójicamente, y en vista de cómo está hoy nuestro planeta es, sin duda, el libro menos leído del mundo.[+] Mostrar más
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ESTUDIO COMPLETO DE LA BIBLIA APOCALIPSIS 16 EPISODIO
Apocalipsis 3 Versículos 16-19 Continuamos hoy, estimado amigo oyente, ...
Apocalipsis 3
Versículos 16-19
Continuamos hoy, estimado amigo oyente, nuestro recorrido por el libro de Apocalipsis, un libro profético que nos habla de situaciones actuales, pero sobre todo, de los eventos que ...ocurrirán en este planeta Tierra, según lo ha establecido el Dios Todopoderoso y Eterno. En la mente del Creador de todo el Universo hay un plan divino, que se cumple y se desarrolla según Su Voluntad. Puede usted estar de acuerdo o no, pero esto es lo que dice la Biblia, la Palabra de Dios. El libro Apocalipsis es el último libro de La Biblia.
Vamos a regresar a nuestro estudio que dejamos en nuestro programa anterior en el capítulo 3 donde Jesucristo amonesta y reprocha en su carta a la iglesia de Laodicea. Hemos leído que ni siquiera las obras que realizaban los creyentes, los miembros de esa iglesia, recibían la aprobación de Dios. Son malas obras, y la iglesia ? les decía el Señor ? no es fría, ni caliente. Vamos a leer otra vez este texto, por la importancia que tiene todavía hoy, para los que nos llamamos "cristianos", o seguidores de Jesucristo. El que habla es Jesucristo, resucitado y en gloria, quien en una asombrosa y magnífica visión le dicta 7 cartas a 7 iglesias escogidas, entre ellas la que se reunía en Laodicea. Vamos a leer Apocalipsis 3, versículos 15 y 16:
15 Yo conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente. ¡Ojalá fueses frío o caliente! 16 Pero por cuanto eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca. (Ap. 3:15-16)
En las seis cartas anteriores pudimos comprobar que Jesucristo relacionaba Su mensaje con algo identificable para el receptor, algo relacionado con la geografía, la historia, o las costumbres y prácticas que ilustrara e hiciese más comprensible Sus palabras. Estas duras y acusadoras palabras podían ser perfectamente comprendidas por los creyentes de la iglesia que se reunía en la ciudad de Laodicea.
Las palabras eres tibio, y no frío ni caliente tenían un significado claro, porque estaba relacionado con una práctica local con la que diariamente ellos convivían. Esta ciudad Laodicea estaban ubicados en un valle, y la población sufría severas dificultades para tener suficiente agua. A cierta distancia, hacía el sur hay unas montañas frigias bastante elevadas cuyas cumbres, todavía en el mes de junio, suelen estar cubiertas de nieve. Los habitantes de Laodicea, pues, construyeron un acueducto para bajar de las nevadas montañas esa agua fría, para su uso en la ciudad. Cuando esa agua bajaba por de la montaña, era agua helada. Pero para cuando llegaba a la ciudad, ya era agua tibia. Y el agua tibia no es muy apetecible.
Ahora, en el valle, donde se une el río Lycus con el río Meandro, hay una zona de aguas termales muy calientes que producen vapor, a causa de su alta temperatura. También se canalizaron estas calientes aguas hasta la ciudad de Laodicea, pero, para desilusión de todos, esa agua ya llegaba en otras condiciones, ya no era agua caliente, porque había perdido muchos grados y se enfriaba tanto que sólo era agua tibia.[+] Mostrar más
Versículos 16-19
Continuamos hoy, estimado amigo oyente, nuestro recorrido por el libro de Apocalipsis, un libro profético que nos habla de situaciones actuales, pero sobre todo, de los eventos que ...ocurrirán en este planeta Tierra, según lo ha establecido el Dios Todopoderoso y Eterno. En la mente del Creador de todo el Universo hay un plan divino, que se cumple y se desarrolla según Su Voluntad. Puede usted estar de acuerdo o no, pero esto es lo que dice la Biblia, la Palabra de Dios. El libro Apocalipsis es el último libro de La Biblia.
Vamos a regresar a nuestro estudio que dejamos en nuestro programa anterior en el capítulo 3 donde Jesucristo amonesta y reprocha en su carta a la iglesia de Laodicea. Hemos leído que ni siquiera las obras que realizaban los creyentes, los miembros de esa iglesia, recibían la aprobación de Dios. Son malas obras, y la iglesia ? les decía el Señor ? no es fría, ni caliente. Vamos a leer otra vez este texto, por la importancia que tiene todavía hoy, para los que nos llamamos "cristianos", o seguidores de Jesucristo. El que habla es Jesucristo, resucitado y en gloria, quien en una asombrosa y magnífica visión le dicta 7 cartas a 7 iglesias escogidas, entre ellas la que se reunía en Laodicea. Vamos a leer Apocalipsis 3, versículos 15 y 16:
15 Yo conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente. ¡Ojalá fueses frío o caliente! 16 Pero por cuanto eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca. (Ap. 3:15-16)
En las seis cartas anteriores pudimos comprobar que Jesucristo relacionaba Su mensaje con algo identificable para el receptor, algo relacionado con la geografía, la historia, o las costumbres y prácticas que ilustrara e hiciese más comprensible Sus palabras. Estas duras y acusadoras palabras podían ser perfectamente comprendidas por los creyentes de la iglesia que se reunía en la ciudad de Laodicea.
Las palabras eres tibio, y no frío ni caliente tenían un significado claro, porque estaba relacionado con una práctica local con la que diariamente ellos convivían. Esta ciudad Laodicea estaban ubicados en un valle, y la población sufría severas dificultades para tener suficiente agua. A cierta distancia, hacía el sur hay unas montañas frigias bastante elevadas cuyas cumbres, todavía en el mes de junio, suelen estar cubiertas de nieve. Los habitantes de Laodicea, pues, construyeron un acueducto para bajar de las nevadas montañas esa agua fría, para su uso en la ciudad. Cuando esa agua bajaba por de la montaña, era agua helada. Pero para cuando llegaba a la ciudad, ya era agua tibia. Y el agua tibia no es muy apetecible.
Ahora, en el valle, donde se une el río Lycus con el río Meandro, hay una zona de aguas termales muy calientes que producen vapor, a causa de su alta temperatura. También se canalizaron estas calientes aguas hasta la ciudad de Laodicea, pero, para desilusión de todos, esa agua ya llegaba en otras condiciones, ya no era agua caliente, porque había perdido muchos grados y se enfriaba tanto que sólo era agua tibia.[+] Mostrar más
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ESTUDIO COMPLETO DE LA BIBLIA APOCALIPSIS 17 EPISODIO
Apocalipsis 3 Versículos 20-22 Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro ...
Apocalipsis 3
Versículos 20-22
Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro estudio del único libro profético del Nuevo Testamento, y que también es el último libro de la Biblia: el libro de Apocalipsis. En ...nuestro programa anterior, habíamos llegado hasta el versículo 19 del capítulo 3 de Apocalipsis.
Se trata del mensaje que Jesucristo, glorificado, envió por medio del apóstol Juan, a la iglesia en Laodicea, con una amonestación y una recomendación. Retomamos el versículo 19, y leemos: Yo reprendo y castigo a todos los que amo; sé, pues, celoso, y arrepiéntete. (Ap. 3:19).
Así es que, los cristianos, miembros de esa iglesia, aún podían volverse a Cristo, podía recobrar su celo y devoción de antaño. Ahora, esa palabra celoso, significa "ser ferviente", "entregado". Esta iglesia había llegado al punto de ser calificados por Jesucristo como "tibios". Continuamos con el siguiente versículo 20. Es una invitación amplia y general de parte del Señor Jesucristo, leamos:
20 He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo. (Ap. 3:20)
Este es un hermoso cuadro del Señor Jesucristo, esperando, golpeando suavemente la puerta del corazón del pecador. Es una ilustración preciosa de la amorosa y tierna paciencia del Señor Jesucristo. El artista inglés Holman Hunt pintó un cuadro de Cristo frente a una puerta, según su imaginación. Cuando finalizó su obra, la expuso e invitó a sus amigos artistas a que lo vieran, y expresaran su opinión al respecto. Uno de ellos le dijo: "Holman, no incluiste una parte muy importante de la puerta. Te has olvidado de pintar un picaporte, o un pomo en la puerta". Y Holman contestó: "Bueno, es que esa puerta es un cuadro del corazón humano, y el pomo, el picaporte de la puerta, se encuentra por el lado de adentro de la puerta". Y, sí, estimado amigo oyente, eso es exactamente lo que quiere indicarnos este versículo. Él, Jesucristo está a la puerta y llama. Él no derriba ninguna puerta. Él no impone Su presencia, ni obliga a nadie "alojarlo" en su vida íntima, en su corazón. El Señor Jesucristo moverá el cielo y la tierra para llegar a la puerta de su corazón, estimado oyente, y cuando Él se encuentra cerca de usted, Él se detiene y llama suavemente, pero con paciencia. Usted es quien tiene que decidir si abrirá su corazón, su vida, o si por el contrario, se niega a escuchar esa voz, y le grita para que Él se marche, y le dice que le deje en paz, que no le necesita, que se encuentra bien, y que no tiene ninguna necesidad de Su compañía. Pero, aunque le hayamos rechazado una y otra vez, Jesucristo siempre continuará esperando. Su más ferviente deseo es transformarnos en verdaderos hijos de Dios, perdonándonos, y amándonos.[+] Mostrar más
Versículos 20-22
Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro estudio del único libro profético del Nuevo Testamento, y que también es el último libro de la Biblia: el libro de Apocalipsis. En ...nuestro programa anterior, habíamos llegado hasta el versículo 19 del capítulo 3 de Apocalipsis.
Se trata del mensaje que Jesucristo, glorificado, envió por medio del apóstol Juan, a la iglesia en Laodicea, con una amonestación y una recomendación. Retomamos el versículo 19, y leemos: Yo reprendo y castigo a todos los que amo; sé, pues, celoso, y arrepiéntete. (Ap. 3:19).
Así es que, los cristianos, miembros de esa iglesia, aún podían volverse a Cristo, podía recobrar su celo y devoción de antaño. Ahora, esa palabra celoso, significa "ser ferviente", "entregado". Esta iglesia había llegado al punto de ser calificados por Jesucristo como "tibios". Continuamos con el siguiente versículo 20. Es una invitación amplia y general de parte del Señor Jesucristo, leamos:
20 He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo. (Ap. 3:20)
Este es un hermoso cuadro del Señor Jesucristo, esperando, golpeando suavemente la puerta del corazón del pecador. Es una ilustración preciosa de la amorosa y tierna paciencia del Señor Jesucristo. El artista inglés Holman Hunt pintó un cuadro de Cristo frente a una puerta, según su imaginación. Cuando finalizó su obra, la expuso e invitó a sus amigos artistas a que lo vieran, y expresaran su opinión al respecto. Uno de ellos le dijo: "Holman, no incluiste una parte muy importante de la puerta. Te has olvidado de pintar un picaporte, o un pomo en la puerta". Y Holman contestó: "Bueno, es que esa puerta es un cuadro del corazón humano, y el pomo, el picaporte de la puerta, se encuentra por el lado de adentro de la puerta". Y, sí, estimado amigo oyente, eso es exactamente lo que quiere indicarnos este versículo. Él, Jesucristo está a la puerta y llama. Él no derriba ninguna puerta. Él no impone Su presencia, ni obliga a nadie "alojarlo" en su vida íntima, en su corazón. El Señor Jesucristo moverá el cielo y la tierra para llegar a la puerta de su corazón, estimado oyente, y cuando Él se encuentra cerca de usted, Él se detiene y llama suavemente, pero con paciencia. Usted es quien tiene que decidir si abrirá su corazón, su vida, o si por el contrario, se niega a escuchar esa voz, y le grita para que Él se marche, y le dice que le deje en paz, que no le necesita, que se encuentra bien, y que no tiene ninguna necesidad de Su compañía. Pero, aunque le hayamos rechazado una y otra vez, Jesucristo siempre continuará esperando. Su más ferviente deseo es transformarnos en verdaderos hijos de Dios, perdonándonos, y amándonos.[+] Mostrar más
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ESTUDIO COMPLETO DE LA BIBLIA APOCALIPSIS 18 EPISODIO
Apocalipsis 4 Versículos 1-6 Continuamos hoy, amigo oyente, nuestra ...
Apocalipsis 4
Versículos 1-6
Continuamos hoy, amigo oyente, nuestra particular andadura por este apasionante libro que es el Apocalipsis, un libro lleno de tesoros. Esperamos contar con su presencia, estimado amigo oyente ...en este nuevo programa, el cual iniciamos hoy en el capítulo 4.
Como usted recordará, en los capítulos 2 y 3 vimos al Cristo Resucitado dirigiéndose desde el Cielo, a sus iglesias en la Tierra. Ahora, el escenario va a cambiar por completo, situándonos nada menos que en el Cielo. Esta es una de las pocas descripciones del Cielo que nos ofrece la Biblia, y como tal, la estudiaremos con el máximo cuidado y atención.
Ya vimos cómo en el capítulo 1, versículo 19, el apóstol Juan recibió un breve bosquejo de sus visiones: este sencillo bosquejo se aplicará a todo el libro y nos ayudará a comprender la estructura del mismo. En este versículo se diferenciaba entre: "Las cosas que has visto", en referencia a la visión que Juan contempló en el capítulo 1; "las que son", en relación a las cartas dirigidas a las siete iglesias (en los capítulos 2 y 3); y "las que han de ser después de éstas", que tiene que ver con todas las revelaciones de la historia futura (capítulos 4 al 22). Por ello, y según este bosquejo, este cuarto capítulo de Apocalipsis da inicio a la tercera y última sección del libro en la que se describen "los acontecimientos que tendrán lugar tras la era eclesiástica".
Leamos pues este primer versículo del capítulo 4 de Apocalipsis, que dice así:
1 Después de esto miré, y he aquí una puerta abierta en el cielo; y la primera voz que oí, como de trompeta, hablando conmigo, dijo: Sube acá, y yo te mostraré las cosas que sucederán después de estas.
En el libro de Apocalipsis encontramos mención de cuatro puertas abiertas. La primera es "la puerta de la oportunidad": el Cristo Resucitado dijo a la iglesia de Filadelfia-: "Yo te presento una puerta que permanece abierta" (Ap.3:8) Esa era la puerta de la oportunidad, por la que podía llevarse el mensaje del evangelio a las regiones que no lo habían recibido todavía. La segunda puerta es "la puerta del corazón humano". Dice el Jesucristo Resucitado-: Yo estoy a la puerta, llamando" (Ap.3:20). Es la puerta de cada corazón humano; cada uno puede escoger entre abrir su corazón a Jesucristo, o rechazarle, y no abrir a su llamado. La tercera puerta mencionada es "la puerta de la revelación, en el versículo 1": "Vi ?dice Juan- una puerta en el Cielo, que estaba abierta". Es la puerta que da acceso a Dios, por medio de Jesucristo. Cuarta: En el capítulo 19, versículo 11, veremos una puerta abierta en el Cielo, la cual atravesará Cristo para Su regreso a la Tierra, que será Su 2ª Venida. El vendrá al final de la Gran Tribulación para aplastar toda injusticia y rebelión contra Dios y establecer Su Reino. ¿Cuál fue la "puerta abierta en el Cielo" que vio Juan? Es probable que la puerta vista por Juan fuera una puerta que estaba entre el cielo y la tierra. El pensamiento judío primitivo concebía los cielos como una bóveda inmensa sólida, y la idea aquí es que más allá de la bóveda de los cielos está el Cielo, y que aquí se abre una puerta en la bóveda para dar entrada al Cielo y al propio apóstol Juan.
Si miramos hacia atrás, al Antiguo Testamento, aunque también en el Nuevo Testamento, podemos recordar que en más de una ocasión "se abrieron los cielos". En el libro del profeta Ezequiel leemos: "Los cielos se abrieron y vi visiones de Dios" (Eze. 1:1), aludiendo a que Dios envía a los que Le buscan, la visión de Sí Mismo y de Su verdad. En Marcos 1:10 leemos que cuando Jesús fue bautizado por Juan, Jesús vio los cielos abiertos, y al Espíritu descender sobre Él. Esto nos da a entender que, cuando la mente y el alma de un hombre o una mujer se abren a las cosas de Arriba, el Espíritu de Dios desciende a su encuentro. En otra ocasión, Jesús prometió a Natanael y a sus discípulos, que vería los cielos abiertos y a los ángeles ascendiendo y descendiendo sobre el Hijo del Hombre (Juan 1:51). Y es que, amigo oyente, algún día, los cielos se abrirán para desvelar la gloria de Cristo; e inevitablemente ese día traerá una explosión de gozo a los que Le hayan amado, y un temor indescriptible a los que Le hayan despreciado.
Este expresión "Sube acá", es un mandato para que Juan fuera transportado al Cielo "en el espíritu", de forma temporal y sobrenatural, con el fin de recibir una revelación específica acerca de sucesos futuros. Queremos, sin embargo, recalcar que esto no fue un sueño; Juan fue transportado por medios sobrenaturales, fuera del mundo material y experimentó despierto esta visión que estaba fuera del alcance de los sentidos normales. El Espíritu Santo capacitó sus sentidos para recibir la revelación de Dios.[+] Mostrar más
Versículos 1-6
Continuamos hoy, amigo oyente, nuestra particular andadura por este apasionante libro que es el Apocalipsis, un libro lleno de tesoros. Esperamos contar con su presencia, estimado amigo oyente ...en este nuevo programa, el cual iniciamos hoy en el capítulo 4.
Como usted recordará, en los capítulos 2 y 3 vimos al Cristo Resucitado dirigiéndose desde el Cielo, a sus iglesias en la Tierra. Ahora, el escenario va a cambiar por completo, situándonos nada menos que en el Cielo. Esta es una de las pocas descripciones del Cielo que nos ofrece la Biblia, y como tal, la estudiaremos con el máximo cuidado y atención.
Ya vimos cómo en el capítulo 1, versículo 19, el apóstol Juan recibió un breve bosquejo de sus visiones: este sencillo bosquejo se aplicará a todo el libro y nos ayudará a comprender la estructura del mismo. En este versículo se diferenciaba entre: "Las cosas que has visto", en referencia a la visión que Juan contempló en el capítulo 1; "las que son", en relación a las cartas dirigidas a las siete iglesias (en los capítulos 2 y 3); y "las que han de ser después de éstas", que tiene que ver con todas las revelaciones de la historia futura (capítulos 4 al 22). Por ello, y según este bosquejo, este cuarto capítulo de Apocalipsis da inicio a la tercera y última sección del libro en la que se describen "los acontecimientos que tendrán lugar tras la era eclesiástica".
Leamos pues este primer versículo del capítulo 4 de Apocalipsis, que dice así:
1 Después de esto miré, y he aquí una puerta abierta en el cielo; y la primera voz que oí, como de trompeta, hablando conmigo, dijo: Sube acá, y yo te mostraré las cosas que sucederán después de estas.
En el libro de Apocalipsis encontramos mención de cuatro puertas abiertas. La primera es "la puerta de la oportunidad": el Cristo Resucitado dijo a la iglesia de Filadelfia-: "Yo te presento una puerta que permanece abierta" (Ap.3:8) Esa era la puerta de la oportunidad, por la que podía llevarse el mensaje del evangelio a las regiones que no lo habían recibido todavía. La segunda puerta es "la puerta del corazón humano". Dice el Jesucristo Resucitado-: Yo estoy a la puerta, llamando" (Ap.3:20). Es la puerta de cada corazón humano; cada uno puede escoger entre abrir su corazón a Jesucristo, o rechazarle, y no abrir a su llamado. La tercera puerta mencionada es "la puerta de la revelación, en el versículo 1": "Vi ?dice Juan- una puerta en el Cielo, que estaba abierta". Es la puerta que da acceso a Dios, por medio de Jesucristo. Cuarta: En el capítulo 19, versículo 11, veremos una puerta abierta en el Cielo, la cual atravesará Cristo para Su regreso a la Tierra, que será Su 2ª Venida. El vendrá al final de la Gran Tribulación para aplastar toda injusticia y rebelión contra Dios y establecer Su Reino. ¿Cuál fue la "puerta abierta en el Cielo" que vio Juan? Es probable que la puerta vista por Juan fuera una puerta que estaba entre el cielo y la tierra. El pensamiento judío primitivo concebía los cielos como una bóveda inmensa sólida, y la idea aquí es que más allá de la bóveda de los cielos está el Cielo, y que aquí se abre una puerta en la bóveda para dar entrada al Cielo y al propio apóstol Juan.
Si miramos hacia atrás, al Antiguo Testamento, aunque también en el Nuevo Testamento, podemos recordar que en más de una ocasión "se abrieron los cielos". En el libro del profeta Ezequiel leemos: "Los cielos se abrieron y vi visiones de Dios" (Eze. 1:1), aludiendo a que Dios envía a los que Le buscan, la visión de Sí Mismo y de Su verdad. En Marcos 1:10 leemos que cuando Jesús fue bautizado por Juan, Jesús vio los cielos abiertos, y al Espíritu descender sobre Él. Esto nos da a entender que, cuando la mente y el alma de un hombre o una mujer se abren a las cosas de Arriba, el Espíritu de Dios desciende a su encuentro. En otra ocasión, Jesús prometió a Natanael y a sus discípulos, que vería los cielos abiertos y a los ángeles ascendiendo y descendiendo sobre el Hijo del Hombre (Juan 1:51). Y es que, amigo oyente, algún día, los cielos se abrirán para desvelar la gloria de Cristo; e inevitablemente ese día traerá una explosión de gozo a los que Le hayan amado, y un temor indescriptible a los que Le hayan despreciado.
Este expresión "Sube acá", es un mandato para que Juan fuera transportado al Cielo "en el espíritu", de forma temporal y sobrenatural, con el fin de recibir una revelación específica acerca de sucesos futuros. Queremos, sin embargo, recalcar que esto no fue un sueño; Juan fue transportado por medios sobrenaturales, fuera del mundo material y experimentó despierto esta visión que estaba fuera del alcance de los sentidos normales. El Espíritu Santo capacitó sus sentidos para recibir la revelación de Dios.[+] Mostrar más
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ESTUDIO COMPLETO DE LA BIBLIA APOCALIPSIS 19 EPISODIO
Apocalipsis 4-5 Versículos 4:7 - 5:1 Retomemos juntos nuestro estudio ...
Apocalipsis 4-5
Versículos 4:7 - 5:1
Retomemos juntos nuestro estudio del libro profético del Apocalipsis en el lugar que lo dejamos en el programa anterior, esto es, en el capítulo 4, versículo ...7.
Recordemos brevemente que en el anterior programa iniciamos una serie de visiones de "las cosas por venir", es decir, de hechos que tendrán lugar en el futuro, un futuro del que no tenemos fecha pero que, sin duda, algún día llegará.
Esta es una de las conclusiones que podemos extraer de este fascinante libro: tenemos que estar preparados; el cristiano tiene que estar preparado para todo lo que ha de venir; nuestros ojos deben estar en el Cielo más que en la tierra, lo cual no debe implicar una pérdida del sentido de la realidad, sino un nuevo sentido de la trascendencia y de la eternidad: El cristiano no sólo debe ser "bueno", sino que, además, debe ser trascendente. Y este libro, con todo su contenido, nos invitan a ser trascendentes, a mirar más allá de lo que humanamente podemos ver con nuestros sentidos naturales; más allá de lo que podemos tocar, oír y sentir; Apocalipsis en una invitación a desarrollar "una perspectiva eterna" porque nos invita a mirar al Cielo, sin despegar los pies del suelo.
La Biblia nos cuenta el principio y el final de los tiempos. Y nos conviene conocer ambos. Dice la Biblia que todo comenzó con Dios: "Porque todo, absolutamente todo en el cielo y en la tierra, visible e invisible, todo comenzó en él y para los propósitos de Él" (Col. 1:16). Apocalipsis también nos habla del propósito de nuestra vida. Y no se trata de nosotros. El propósito de nuestra vida excede en mucho a nuestros propios logros, a nuestra tranquilidad o incluso a nuestra felicidad. Para el cristiano el propósito de la vida no es "ser feliz" sino "ser como Cristo". El propósito de nuestra vida es mucho más grande que nuestra familia, nuestra carrera, o aún nuestros sueños o anhelos. Porque la Biblia dice que nacimos por Su voluntad y para Su propósito. Y a diferencia de lo que dicen casi todos los libros de auto-ayuda, no encontraremos el sentido de nuestra vida buscando en nuestro interior. Y dado que usted no se creó a sí mismo, tampoco hay probabilidad de que usted mismo pueda saber para qué fue creado. Dios es el punto de partida. Usted, amigo y amiga, existe tan sólo porque Él desea que usted exista. Así de simple; así de increíble. Usted fue creado por Dios y para Dios, y permítanos decirle que hasta que no lo entienda, su vida no tendrá ningún sentido.
Apocalipsis nos ayuda a situar nuestra mente en el futuro celestial. Nos ofrece un punto de vista que trasciende los problemas de nuestro día a día. Es una ventana abierta hacia el futuro, hacia un futuro que la Biblia denomina "los últimos tiempos" y que a todo ser humano le interesa conocer.
Desde el origen de la vida el hombre ha realizado numerosas cábalas acerca de nuestro destino en el universo. Y la Biblia nos cuenta una historia; La Historia del ser humano, desde el punto de vista de Dios. Muchos adivinos y profetas han aventurado fechas sobre el fin del mundo, y la Biblia predice, de hecho, un "fin del mundo", al menos tal y como lo conocemos. Conocerlo, nos ayudará a valorar mejor nuestro presente, a invertir más en nuestro futuro celestial y a trabajar más intensamente en lo que es realmente importante: que toda criatura conozca el plan de Dios para su vida para así poder vivir eternamente.
Situándonos en la Palabra, recordemos que versículos atrás, el autor de este libro, el Apóstol Juan, había sido trasladado "en espíritu" al cielo, donde fue espectador una serie de visiones asombrosas. Juan apenas pudo traducir lo que vio en palabras: el Trono de Dios, los veinticuatro ancianos que le adoraban y los cuatro seres vivientes alrededor del Trono. En nuestro programa anterior reflexionamos acerca de la posible interpretación de estos particulares "cuatro seres vivientes", y mencionamos que lo más probable es que se tratasen de querubines, unos ángeles muy especiales que, según la Biblia, rodean y alaban a Dios constantemente.[+] Mostrar más
Versículos 4:7 - 5:1
Retomemos juntos nuestro estudio del libro profético del Apocalipsis en el lugar que lo dejamos en el programa anterior, esto es, en el capítulo 4, versículo ...7.
Recordemos brevemente que en el anterior programa iniciamos una serie de visiones de "las cosas por venir", es decir, de hechos que tendrán lugar en el futuro, un futuro del que no tenemos fecha pero que, sin duda, algún día llegará.
Esta es una de las conclusiones que podemos extraer de este fascinante libro: tenemos que estar preparados; el cristiano tiene que estar preparado para todo lo que ha de venir; nuestros ojos deben estar en el Cielo más que en la tierra, lo cual no debe implicar una pérdida del sentido de la realidad, sino un nuevo sentido de la trascendencia y de la eternidad: El cristiano no sólo debe ser "bueno", sino que, además, debe ser trascendente. Y este libro, con todo su contenido, nos invitan a ser trascendentes, a mirar más allá de lo que humanamente podemos ver con nuestros sentidos naturales; más allá de lo que podemos tocar, oír y sentir; Apocalipsis en una invitación a desarrollar "una perspectiva eterna" porque nos invita a mirar al Cielo, sin despegar los pies del suelo.
La Biblia nos cuenta el principio y el final de los tiempos. Y nos conviene conocer ambos. Dice la Biblia que todo comenzó con Dios: "Porque todo, absolutamente todo en el cielo y en la tierra, visible e invisible, todo comenzó en él y para los propósitos de Él" (Col. 1:16). Apocalipsis también nos habla del propósito de nuestra vida. Y no se trata de nosotros. El propósito de nuestra vida excede en mucho a nuestros propios logros, a nuestra tranquilidad o incluso a nuestra felicidad. Para el cristiano el propósito de la vida no es "ser feliz" sino "ser como Cristo". El propósito de nuestra vida es mucho más grande que nuestra familia, nuestra carrera, o aún nuestros sueños o anhelos. Porque la Biblia dice que nacimos por Su voluntad y para Su propósito. Y a diferencia de lo que dicen casi todos los libros de auto-ayuda, no encontraremos el sentido de nuestra vida buscando en nuestro interior. Y dado que usted no se creó a sí mismo, tampoco hay probabilidad de que usted mismo pueda saber para qué fue creado. Dios es el punto de partida. Usted, amigo y amiga, existe tan sólo porque Él desea que usted exista. Así de simple; así de increíble. Usted fue creado por Dios y para Dios, y permítanos decirle que hasta que no lo entienda, su vida no tendrá ningún sentido.
Apocalipsis nos ayuda a situar nuestra mente en el futuro celestial. Nos ofrece un punto de vista que trasciende los problemas de nuestro día a día. Es una ventana abierta hacia el futuro, hacia un futuro que la Biblia denomina "los últimos tiempos" y que a todo ser humano le interesa conocer.
Desde el origen de la vida el hombre ha realizado numerosas cábalas acerca de nuestro destino en el universo. Y la Biblia nos cuenta una historia; La Historia del ser humano, desde el punto de vista de Dios. Muchos adivinos y profetas han aventurado fechas sobre el fin del mundo, y la Biblia predice, de hecho, un "fin del mundo", al menos tal y como lo conocemos. Conocerlo, nos ayudará a valorar mejor nuestro presente, a invertir más en nuestro futuro celestial y a trabajar más intensamente en lo que es realmente importante: que toda criatura conozca el plan de Dios para su vida para así poder vivir eternamente.
Situándonos en la Palabra, recordemos que versículos atrás, el autor de este libro, el Apóstol Juan, había sido trasladado "en espíritu" al cielo, donde fue espectador una serie de visiones asombrosas. Juan apenas pudo traducir lo que vio en palabras: el Trono de Dios, los veinticuatro ancianos que le adoraban y los cuatro seres vivientes alrededor del Trono. En nuestro programa anterior reflexionamos acerca de la posible interpretación de estos particulares "cuatro seres vivientes", y mencionamos que lo más probable es que se tratasen de querubines, unos ángeles muy especiales que, según la Biblia, rodean y alaban a Dios constantemente.[+] Mostrar más
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ESTUDIO COMPLETO DE LA BIBLIA APOCALIPSIS 20 EPISODIO
Apocalipsis 5 Versículos 2-14 Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro ...
Apocalipsis 5
Versículos 2-14
Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro viaje por el libro de Apocalipsis, el último libro de la Biblia, la Palabra de Dios. En nuestro programa anterior, habíamos llegado al ...capítulo 5 y comentamos un cuadro que contempló en su visión el apóstol Juan, trasladado hasta el Cielo, para escribir todo lo que allí veía y escuchaba. Comenzaba este capítulo con el versículo 1, que dice:
1 Y vi en la mano derecha del que estaba sentado en el trono un libro escrito por dentro y por fuera, sellado con siete sellos.
En el programa anterior tratamos de identificar este libro, o "rollo", que era el formato que se usaba para los documentos importantes en la antigüedad. Muchos estudiosos de los textos sagrados de la Biblia han sugerido diversas interpretaciones al respecto. Ahora, creemos que lo que representa este "libro" es el nuevo pacto de Dios con Israel. Siglos antes, el profeta Jeremías escribió: He aquí que vienen días, dice Jehová el Señor, en los cuales haré nuevo pacto con la casa de Israel, y con la casa de Judá. (Jer. 31:31) Este nuevo pacto iba a escribirse no sobre unas tablas, sino sobre sus corazones. El Apóstol Pablo, en su epístola a los Romanos, capítulo 11, versículos 26 y 27, dice: Y luego todo Israel será salvo, como está escrito: Vendrá de Sion el Libertador, que apartará de Jacob la impiedad. Y este será mi pacto con ellos, cuando yo quite sus pecados.
Y el autor a los Hebreos, en el capítulo 10 de su epístola, versículo 16, dice:
Este es el pacto que haré con ellos después de aquellos días, dice el Señor: Pondré mis leyes en sus corazones, y en sus mentes las escribiré. Y agrega, en los siguientes versículos 17 y 18: y nunca más me acordaré de sus pecados y transgresiones. Pues donde hay remisión de éstos, no hay más ofrenda por el pecado.
Amigo oyente, el antiguo pacto que Dios había hecho con Israel dependía del hombre. Los Diez Mandamientos enfatizan lo que no se debe hacer, y como resultado, fracasó, porque todo dependía de la debilidad del hombre. La causa, no fueron los Diez Mandamientos, o las leyes que Dios había dado. El problema estaba dentro del hombre. En el Jardín del Edén ocurrió algo semejante. Muchas personas piensan que el árbol, o su fruto prohibido, tenían algo malo, fuera de lo común. Pensamos que tanto el árbol, como su fruto, eran iguales a todos los demás. El problema no radicaba en el fruto de ese árbol, sino en esa pareja que lo codició. El problema radicó en su corazón, y en su mente. Ahora, este "nuevo pacto" depende del poder del Trono de Dios, porque depende del Señor Jesucristo. Leamos el versículo 2 de este capítulo 5 de Apocalipsis:
2 Y vi a un ángel fuerte que pregonaba a gran voz: ¿Quién es digno de abrir el libro y desatar sus sellos? (Ap. 5:2)
¿Quién tiene el derecho y el título de propiedad sobre este mundo? ¿Quién puede gobernarlo? ¿Quién puede establecer justicia y equidad? ¿Piensa usted, amigo oyente, que los partidos políticos, el sistema financiero mundial, la Banca, o entidades como las Naciones Unidas tal vez, pueden hacer? Considerando la historia de este mundo, confiamos en que usted no se haya hecho ilusiones en creer que el hombre, el ser humano, puede resolver sus propios problemas. La Palabra de Dios afirma contundentemente que el hombre, por si mismo, es incapaz de encontrar soluciones duraderas a los complejos problemas de este planeta.
El apóstol Juan vio que el que formuló esta pregunta era un ángel fuerte, un ángel poderoso, con una potente y sonora voz. Esto nos habla del poder que es necesario para hacer efectivo ese nuevo pacto. Continuemos con el versículo 3 de este capítulo 5 de Apocalipsis:
3 Y ninguno, ni en el cielo ni en la tierra ni debajo de la tierra, podía abrir el libro, ni aun mirarlo. (Ap. 5:3)
Ningún hombre del linaje de Adán tiene el derecho de abrir el libro y tomar el poder sobre la Tierra. Adán perdió el dominio, a través del pecado. Moisés, el que dio la ley, también la quebrantó. David y su linaje fracasaron. Nadie en el linaje de Adán cumpliría con los requisitos. Tampoco no hay nadie, ninguna personalidad, en la actualidad. Este gobernante tiene que ser un Redentor, un Soberano; tiene que ser el Salvador de la Humanidad; ¡Jesucristo es el ÚNICO que puede hacerlo! Satanás está trabajando para conseguirlo, no acepta su derrota, pero no lo podrá conseguirlo. ¿Quién entonces puede abrir el libro, con plenos derechos, y ser el Soberano de la Tierra? Sigamos leyendo el próximo versículo 4 de este capítulo 5 de Apocalipsis:
4 Y lloraba yo mucho, porque no se había hallado a ninguno digno de abrir el libro, ni de leerlo, ni de mirarlo. (Ap. 5:4)[+] Mostrar más
Versículos 2-14
Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro viaje por el libro de Apocalipsis, el último libro de la Biblia, la Palabra de Dios. En nuestro programa anterior, habíamos llegado al ...capítulo 5 y comentamos un cuadro que contempló en su visión el apóstol Juan, trasladado hasta el Cielo, para escribir todo lo que allí veía y escuchaba. Comenzaba este capítulo con el versículo 1, que dice:
1 Y vi en la mano derecha del que estaba sentado en el trono un libro escrito por dentro y por fuera, sellado con siete sellos.
En el programa anterior tratamos de identificar este libro, o "rollo", que era el formato que se usaba para los documentos importantes en la antigüedad. Muchos estudiosos de los textos sagrados de la Biblia han sugerido diversas interpretaciones al respecto. Ahora, creemos que lo que representa este "libro" es el nuevo pacto de Dios con Israel. Siglos antes, el profeta Jeremías escribió: He aquí que vienen días, dice Jehová el Señor, en los cuales haré nuevo pacto con la casa de Israel, y con la casa de Judá. (Jer. 31:31) Este nuevo pacto iba a escribirse no sobre unas tablas, sino sobre sus corazones. El Apóstol Pablo, en su epístola a los Romanos, capítulo 11, versículos 26 y 27, dice: Y luego todo Israel será salvo, como está escrito: Vendrá de Sion el Libertador, que apartará de Jacob la impiedad. Y este será mi pacto con ellos, cuando yo quite sus pecados.
Y el autor a los Hebreos, en el capítulo 10 de su epístola, versículo 16, dice:
Este es el pacto que haré con ellos después de aquellos días, dice el Señor: Pondré mis leyes en sus corazones, y en sus mentes las escribiré. Y agrega, en los siguientes versículos 17 y 18: y nunca más me acordaré de sus pecados y transgresiones. Pues donde hay remisión de éstos, no hay más ofrenda por el pecado.
Amigo oyente, el antiguo pacto que Dios había hecho con Israel dependía del hombre. Los Diez Mandamientos enfatizan lo que no se debe hacer, y como resultado, fracasó, porque todo dependía de la debilidad del hombre. La causa, no fueron los Diez Mandamientos, o las leyes que Dios había dado. El problema estaba dentro del hombre. En el Jardín del Edén ocurrió algo semejante. Muchas personas piensan que el árbol, o su fruto prohibido, tenían algo malo, fuera de lo común. Pensamos que tanto el árbol, como su fruto, eran iguales a todos los demás. El problema no radicaba en el fruto de ese árbol, sino en esa pareja que lo codició. El problema radicó en su corazón, y en su mente. Ahora, este "nuevo pacto" depende del poder del Trono de Dios, porque depende del Señor Jesucristo. Leamos el versículo 2 de este capítulo 5 de Apocalipsis:
2 Y vi a un ángel fuerte que pregonaba a gran voz: ¿Quién es digno de abrir el libro y desatar sus sellos? (Ap. 5:2)
¿Quién tiene el derecho y el título de propiedad sobre este mundo? ¿Quién puede gobernarlo? ¿Quién puede establecer justicia y equidad? ¿Piensa usted, amigo oyente, que los partidos políticos, el sistema financiero mundial, la Banca, o entidades como las Naciones Unidas tal vez, pueden hacer? Considerando la historia de este mundo, confiamos en que usted no se haya hecho ilusiones en creer que el hombre, el ser humano, puede resolver sus propios problemas. La Palabra de Dios afirma contundentemente que el hombre, por si mismo, es incapaz de encontrar soluciones duraderas a los complejos problemas de este planeta.
El apóstol Juan vio que el que formuló esta pregunta era un ángel fuerte, un ángel poderoso, con una potente y sonora voz. Esto nos habla del poder que es necesario para hacer efectivo ese nuevo pacto. Continuemos con el versículo 3 de este capítulo 5 de Apocalipsis:
3 Y ninguno, ni en el cielo ni en la tierra ni debajo de la tierra, podía abrir el libro, ni aun mirarlo. (Ap. 5:3)
Ningún hombre del linaje de Adán tiene el derecho de abrir el libro y tomar el poder sobre la Tierra. Adán perdió el dominio, a través del pecado. Moisés, el que dio la ley, también la quebrantó. David y su linaje fracasaron. Nadie en el linaje de Adán cumpliría con los requisitos. Tampoco no hay nadie, ninguna personalidad, en la actualidad. Este gobernante tiene que ser un Redentor, un Soberano; tiene que ser el Salvador de la Humanidad; ¡Jesucristo es el ÚNICO que puede hacerlo! Satanás está trabajando para conseguirlo, no acepta su derrota, pero no lo podrá conseguirlo. ¿Quién entonces puede abrir el libro, con plenos derechos, y ser el Soberano de la Tierra? Sigamos leyendo el próximo versículo 4 de este capítulo 5 de Apocalipsis:
4 Y lloraba yo mucho, porque no se había hallado a ninguno digno de abrir el libro, ni de leerlo, ni de mirarlo. (Ap. 5:4)[+] Mostrar más
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ESTUDIO COMPLETO DE LA BIBLIA APOCALIPSIS 21 EPISODIO
Apocalipsis 6 Versículo 1 Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro ...
Apocalipsis 6
Versículo 1
Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro recorrido por el libro de Apocalipsis. Este es el último libro de la Biblia, la Palabra de Dios, y también el último, y ...el único libro profético del Nuevo Testamento.
Y hoy comenzaremos el capítulo 6. Este particular capítulo constituye una gran línea divisoria en el libro de Apocalipsis, que es de suma importancia.
Es probable que hoy, en este programa, nos acompañen amigos por primera vez a los que les cuesta entender el tema que aquí tratamos. También, y a modo de repaso para nuestros estimados oyentes habituales, vamos a dar un resumen a grandes rasgos.
Estamos estudiando un libro fascinante que habla de temas muy relevantes para el hombre moderno, para todos nosotros que vivimos en el siglo XXI. El autor de Apocalipsis fue el apóstol Juan, quien estuvo exiliado a causa de su fe en Jesucristo, en la Isla de Patmos. Allí recibió una visión maravillosa de parte de Dios. Este libro está dividido en tres secciones mayores, probablemente es el libro mejor organizado de toda la Biblia. En el capítulo 1, versículo 19, Jesucristo le ordena al apóstol Juan: Escribe las cosas que has visto, y las que son, y las que han de ser después de estas. Aquí tenemos la primera sección: "escribe las cosas que has visto", a Jesucristo glorificado, en el Cielo, quien se le presenta vestido con el ropaje del Gran Sumo Sacerdote; lleno de majestad, en pie, entre 7 candeleros, que representan a la Iglesia, con su luz encendida en la Tierra. La segunda sección de "las cosas que son", observamos a las siete iglesias escogidas a las que Jesucristo les envía un mensaje específico por medio de Juan. Por sus características particulares esas 7 iglesias representan la experiencia total de la historia de la Iglesia; cada una ilustra una de las 7 etapas por las que la Iglesia iba a transitar. La iglesia, como "Cuerpo" comenzó el día de Pentecostés; pero, un día será removida, retirada, de la Tierra, para encontrarse con Su Señor, Jesucristo, quien la introducirá en el Cielo. El capítulo 3 relata el final de la trayectoria terrenal de la Iglesia.
La tercera división tiene que ver con la última parte de la frase de Jesucristo "Escribe las cosas que has visto,.... y las que son,... y las que han de ser después de estas, que es la tercera. En un programa anterior mencionamos que se utilizó la palabra Meta-tauta dos veces al comenzar el capítulo 4, como queriendo enfatizar la secuencia histórica, el punto de vista histórico. Juan recalcó: después de estas ? Meta-tauta, para demostrar las cosas que tienen que suceder después. Así que a partir del capítulo 4 comienzan las cosas... las que han de ser después de estas. En los dos capítulos siguientes, los capítulos 4 y 5, Juan describe unas escenas que se desarrollaron en el Cielo. Juan escribe lo que vio: el Trono y al Señor Jesucristo, como el León de la tribu de Judá, sentado a la diestra de Dios, esperando a que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies.[+] Mostrar más
Versículo 1
Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro recorrido por el libro de Apocalipsis. Este es el último libro de la Biblia, la Palabra de Dios, y también el último, y ...el único libro profético del Nuevo Testamento.
Y hoy comenzaremos el capítulo 6. Este particular capítulo constituye una gran línea divisoria en el libro de Apocalipsis, que es de suma importancia.
Es probable que hoy, en este programa, nos acompañen amigos por primera vez a los que les cuesta entender el tema que aquí tratamos. También, y a modo de repaso para nuestros estimados oyentes habituales, vamos a dar un resumen a grandes rasgos.
Estamos estudiando un libro fascinante que habla de temas muy relevantes para el hombre moderno, para todos nosotros que vivimos en el siglo XXI. El autor de Apocalipsis fue el apóstol Juan, quien estuvo exiliado a causa de su fe en Jesucristo, en la Isla de Patmos. Allí recibió una visión maravillosa de parte de Dios. Este libro está dividido en tres secciones mayores, probablemente es el libro mejor organizado de toda la Biblia. En el capítulo 1, versículo 19, Jesucristo le ordena al apóstol Juan: Escribe las cosas que has visto, y las que son, y las que han de ser después de estas. Aquí tenemos la primera sección: "escribe las cosas que has visto", a Jesucristo glorificado, en el Cielo, quien se le presenta vestido con el ropaje del Gran Sumo Sacerdote; lleno de majestad, en pie, entre 7 candeleros, que representan a la Iglesia, con su luz encendida en la Tierra. La segunda sección de "las cosas que son", observamos a las siete iglesias escogidas a las que Jesucristo les envía un mensaje específico por medio de Juan. Por sus características particulares esas 7 iglesias representan la experiencia total de la historia de la Iglesia; cada una ilustra una de las 7 etapas por las que la Iglesia iba a transitar. La iglesia, como "Cuerpo" comenzó el día de Pentecostés; pero, un día será removida, retirada, de la Tierra, para encontrarse con Su Señor, Jesucristo, quien la introducirá en el Cielo. El capítulo 3 relata el final de la trayectoria terrenal de la Iglesia.
La tercera división tiene que ver con la última parte de la frase de Jesucristo "Escribe las cosas que has visto,.... y las que son,... y las que han de ser después de estas, que es la tercera. En un programa anterior mencionamos que se utilizó la palabra Meta-tauta dos veces al comenzar el capítulo 4, como queriendo enfatizar la secuencia histórica, el punto de vista histórico. Juan recalcó: después de estas ? Meta-tauta, para demostrar las cosas que tienen que suceder después. Así que a partir del capítulo 4 comienzan las cosas... las que han de ser después de estas. En los dos capítulos siguientes, los capítulos 4 y 5, Juan describe unas escenas que se desarrollaron en el Cielo. Juan escribe lo que vio: el Trono y al Señor Jesucristo, como el León de la tribu de Judá, sentado a la diestra de Dios, esperando a que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies.[+] Mostrar más
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ESTUDIO COMPLETO DE LA BIBLIA APOCALIPSIS 22 EPISODIO
Apocalipsis 6 Versículos 1-8 Continuamos hoy, estimado amigo, amiga ...
Apocalipsis 6
Versículos 1-8
Continuamos hoy, estimado amigo, amiga oyente, nuestra marcha por el libro de Apocalipsis, el último de la Biblia. Apocalipsis es un libro asombroso y fascinante, porque contienen las ...profecías que Jesucristo reveló al apóstol Juan. El tema tiene un extremado interés ya que analizamos las profecías relacionadas con el futuro de la Humanidad y los acontecimientos que en un futuro se desarrollarán sobre este planeta Tierra.
Volvemos hoy al capítulo 6. Y vamos a comenzar leyendo los primeros dos versículos de este capítulo:
1 Vi cuando el Cordero abrió uno de los sellos, y oí a uno de los cuatro seres vivientes decir como con voz de trueno: Ven y mira. 2 Y miré, y he aquí un caballo blanco; y el que lo montaba tenía un arco; y le fue dada una corona, y salió venciendo, y para vencer. (Ap. 6:1-2)
Como hemos dicho en nuestro programa anterior, el Anticristo no aparecerá como un villano, como una figura siniestra o repulsiva. Dijimos que Satanás tiene una hueste de ángeles que, engañosamente, se presentan como ángeles de luz; no se parecen en nada a los demonios, que se suelen caracterizar como horrendas criaturas, con cuernos y rabo. El Anticristo surgirá como un carismático, encantador y atractivo hombre que fascinará al mundo, con un poder subyugante de convicción, como no se ha visto jamás en toda la historia de la Humanidad. Y mencionamos estas características porque, cuando Jesucristo vino a la Tierra, los hombres, las personas a su alrededor no vieron ningún atractivo especial en Él, algo que todavía ocurre hoy en día. Sin embargo, todo el mundo, es decir, todas las naciones aceptarán a este personaje tan encantador que resultará ser el Anticristo, aunque por supuesto no tendrá este nombre. Él llegará al escenario mundial con su propio nombre, con una inusual habilidad e inteligencia, y todos le aclamarán, desde las instituciones mundiales más renombradas, hasta los gobiernos y partidos políticos, los científicos y pensadores, todos unánimemente le pregonarán como "el salvador del mundo".
La opinión de que el primer jinete, sentado sobre el caballo blanco es el Anticristo, parece satisfacer de una manera más completa las demandas del texto. Cuando Cristo regrese sobre un caballo blanco, como se menciona en el capítulo 19 de Apocalipsis, seguirá el Reino del Milenio; pero este primer jinete en el capítulo 6 inicia el período de la Gran Tribulación, y no el período de los mil años, el milenio de paz bajo el reinado de Jesucristo. Nosotros opinamos que este jinete es "el pequeño cuerno" que se menciona en el capítulo 7 del libro del profeta Daniel, que es identificado como "el hombre de pecado", "la bestia de Apocalipsis", en el capítulo 13, ese gobernante del ya restaurado imperio romano, quien será el último de los dictadores mundiales. Llegará al poder con falsas promesas de una paz mundial, que sin embargo el mundo no disfrutará bajo su dictadura.
El profesor A. J. Toynbee, que fue director de estudios en el Instituto Real de Asuntos Internacionales, del Reino Unido dijo hace años: "Al forzar sobre la humanidad armamentos cada vez más destructivos, y al mismo tiempo hacer que todo el mundo sea más interdependiente económicamente, la tecnología ha llevado a la humanidad a tal grado de desesperación que nosotros ya estamos listos, preparados y maduros para divinizar a cualquier César nuevo, que pueda tener éxito en dar unidad y paz a nuestro mundo". Y el Apóstol Pablo, en su primera epístola a los Tesalonicenses, capítulo 5, versículo 3, dice: Cuando digan: paz y seguridad, entonces vendrá sobre ellos destrucción repentina, como los dolores a la mujer encinta, y no escaparán.
G. K. Chesterton, por su parte declaró: "Una de las paradojas de este tiempo es que es el tiempo del pacifismo, pero no es el tiempo de la paz". Como nunca se están realizando esfuerzos en pro de la paz, en incontables áreas conflictivos de la Tierra, pero que, lastimosamente, no suelen ser muy efectivos.[+] Mostrar más
Versículos 1-8
Continuamos hoy, estimado amigo, amiga oyente, nuestra marcha por el libro de Apocalipsis, el último de la Biblia. Apocalipsis es un libro asombroso y fascinante, porque contienen las ...profecías que Jesucristo reveló al apóstol Juan. El tema tiene un extremado interés ya que analizamos las profecías relacionadas con el futuro de la Humanidad y los acontecimientos que en un futuro se desarrollarán sobre este planeta Tierra.
Volvemos hoy al capítulo 6. Y vamos a comenzar leyendo los primeros dos versículos de este capítulo:
1 Vi cuando el Cordero abrió uno de los sellos, y oí a uno de los cuatro seres vivientes decir como con voz de trueno: Ven y mira. 2 Y miré, y he aquí un caballo blanco; y el que lo montaba tenía un arco; y le fue dada una corona, y salió venciendo, y para vencer. (Ap. 6:1-2)
Como hemos dicho en nuestro programa anterior, el Anticristo no aparecerá como un villano, como una figura siniestra o repulsiva. Dijimos que Satanás tiene una hueste de ángeles que, engañosamente, se presentan como ángeles de luz; no se parecen en nada a los demonios, que se suelen caracterizar como horrendas criaturas, con cuernos y rabo. El Anticristo surgirá como un carismático, encantador y atractivo hombre que fascinará al mundo, con un poder subyugante de convicción, como no se ha visto jamás en toda la historia de la Humanidad. Y mencionamos estas características porque, cuando Jesucristo vino a la Tierra, los hombres, las personas a su alrededor no vieron ningún atractivo especial en Él, algo que todavía ocurre hoy en día. Sin embargo, todo el mundo, es decir, todas las naciones aceptarán a este personaje tan encantador que resultará ser el Anticristo, aunque por supuesto no tendrá este nombre. Él llegará al escenario mundial con su propio nombre, con una inusual habilidad e inteligencia, y todos le aclamarán, desde las instituciones mundiales más renombradas, hasta los gobiernos y partidos políticos, los científicos y pensadores, todos unánimemente le pregonarán como "el salvador del mundo".
La opinión de que el primer jinete, sentado sobre el caballo blanco es el Anticristo, parece satisfacer de una manera más completa las demandas del texto. Cuando Cristo regrese sobre un caballo blanco, como se menciona en el capítulo 19 de Apocalipsis, seguirá el Reino del Milenio; pero este primer jinete en el capítulo 6 inicia el período de la Gran Tribulación, y no el período de los mil años, el milenio de paz bajo el reinado de Jesucristo. Nosotros opinamos que este jinete es "el pequeño cuerno" que se menciona en el capítulo 7 del libro del profeta Daniel, que es identificado como "el hombre de pecado", "la bestia de Apocalipsis", en el capítulo 13, ese gobernante del ya restaurado imperio romano, quien será el último de los dictadores mundiales. Llegará al poder con falsas promesas de una paz mundial, que sin embargo el mundo no disfrutará bajo su dictadura.
El profesor A. J. Toynbee, que fue director de estudios en el Instituto Real de Asuntos Internacionales, del Reino Unido dijo hace años: "Al forzar sobre la humanidad armamentos cada vez más destructivos, y al mismo tiempo hacer que todo el mundo sea más interdependiente económicamente, la tecnología ha llevado a la humanidad a tal grado de desesperación que nosotros ya estamos listos, preparados y maduros para divinizar a cualquier César nuevo, que pueda tener éxito en dar unidad y paz a nuestro mundo". Y el Apóstol Pablo, en su primera epístola a los Tesalonicenses, capítulo 5, versículo 3, dice: Cuando digan: paz y seguridad, entonces vendrá sobre ellos destrucción repentina, como los dolores a la mujer encinta, y no escaparán.
G. K. Chesterton, por su parte declaró: "Una de las paradojas de este tiempo es que es el tiempo del pacifismo, pero no es el tiempo de la paz". Como nunca se están realizando esfuerzos en pro de la paz, en incontables áreas conflictivos de la Tierra, pero que, lastimosamente, no suelen ser muy efectivos.[+] Mostrar más
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ESTUDIO COMPLETO DE LA BIBLIA APOCALIPSIS 23 EPISODIO
Apocalipsis 6 Versículos 7-17 Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro ...
Apocalipsis 6
Versículos 7-17
Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro viaje por el libro de Apocalipsis, el libro que nos habla de las profecías que Jesucristo reveló sobre hechos futuros que ocurrirán en ...nuestro planeta Tierra. Estimado amigo, amiga oyente, es cierto que no sabemos cuándo, que año, ni el día, pero aquí, en nuestro mundo ocurrirán muchos eventos. Es necesario no sólo estar informados, pero la más importante es ¡estar preparados!
En nuestro programa anterior, leímos los versículos 7 y 8 del capítulo 6 que estamos estudiando del libro de Apocalipsis, los cuales nos hablan acerca del cuarto sello que Jesucristo, el Señor, abrió de ese importante documento que tenía entre Sus manos. Al romper el precinto, ese cuarto sellos, vimos que inmediatamente salió galopando un jinete sobre un caballo amarillo en dirección a la Tierra. Este será el punto de partida para nuestro estudio hoy. Veamos entonces, lo que nos dicen los versículos 7 y 8 de este capítulo 6 de Apocalipsis:
7 Cuando abrió el cuarto sello, oí la voz del cuarto ser viviente, que decía: Ven y mira. 8 Miré, y he aquí un caballo amarillo, y el que lo montaba tenía por nombre Muerte, y el Hades le seguía; y le fue dada potestad sobre la cuarta parte de la tierra, para matar con espada, con hambre, con mortandad, y con las fieras de la tierra. (Ap. 6:7-8)
Aquí se menciona la llegada de una enfermedad o epidemia de proporciones catastróficas extendida sobre todo la Tierra. Una cuarta parte de la población del mundo será destruida por este juicio que le sobrevendrá. Aquí el autor de Apocalipsis, el apóstol Juan, escribió el nombre del cuarto jinete, con mayúscula, se llama Muerte. No habrá suficiente penicilina, antibióticos, ningún antídoto para esta plaga epidémica. La muerte, en este caso implica mucho más de lo que a veces pensamos. La muerte no es sólo el cese de la actividad física del ser humano. Se nos dice que el Hades le seguía. Desafortunadamente la palabra "Hades" a veces es traducida por "infierno", en español. En el evangelio de Lucas, capítulo 16, versículo 23, encontramos la historia que Jesucristo relató sobre el hombre rico y Lázaro, leemos: Y en el Hades alzó sus ojos, estando en tormentos, y vio de lejos a Abraham, y a Lázaro en su seno. En algunas versiones se utiliza la palabra "infierno" en lugar de "Hades". Es una traducción desafortunada, porque no se refiere en absoluto al infierno. Esto nos habla de la muerte física, ya sea a dónde va el espíritu, o la tumba en donde es colocado el cuerpo. Es decir, que mientras la muerte se apodera del cuerpo, el hades es el lugar adonde se va el espíritu del hombre perdido. El Señor Jesucristo lo presentó de esa manera.
El apóstol Pablo escribió en su epístola a los Romanos capítulo 5, versículo 14, "No obstante, reinó la muerte desde Adán hasta Moisés, aun en los que no pecaron a la manera de la transgresión de Adán, el cual es figura del que había de venir". Amigo oyente, el pecado y la muerte entraron al mundo al mismo tiempo. La muerte es el resultado del pecado, y durante ese intervalo desde Adán hasta Moisés, los hombres no cometieron el mismo pecado que cometió Adán. Sus pecados tampoco fueron una transgresión de la ley, como lo fue el pecado de Adán, porque aún Dios no les había dado los Diez Mandamientos. Sin embargo en ese período los hombres pecaban y morían. El pecado de Adán llegó a ser su propio pecado, porque ellos murieron como murió Adán. Aun los niños más pequeños murieron en el Diluvio.
La muerte tiene un triple significado que ordinariamente no le damos. Pensamos en la muerte como algo que solamente está relacionado con el cuerpo. 1º.- Esta muerte física, que solamente se refiere al cuerpo. Esto le ocurre al hombre a causa del pecado de Adán. 2º.- Esta la muerte espiritual. Esa es la separación de Dios y la rebelión contra Él. Heredamos de Adán una naturaleza de muerte; es decir, no tenemos capacidad para acercarnos a Dios, y no tenemos ningún deseo de hacerlo, tampoco. 3º.- Finalmente existe la muerte eterna, que es la separación eterna de Dios. A no ser que el hombre, el ser humano, sea redimido, esta es la inevitable consecuencia. Esta es la segunda muerte sobre la cual leeremos más en Apocalipsis, capítulo 20, versículo 14. Vamos a desarrollar estos tres aspectos cuando estudiemos el capítulo 20 de Apocalipsis.[+] Mostrar más
Versículos 7-17
Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro viaje por el libro de Apocalipsis, el libro que nos habla de las profecías que Jesucristo reveló sobre hechos futuros que ocurrirán en ...nuestro planeta Tierra. Estimado amigo, amiga oyente, es cierto que no sabemos cuándo, que año, ni el día, pero aquí, en nuestro mundo ocurrirán muchos eventos. Es necesario no sólo estar informados, pero la más importante es ¡estar preparados!
En nuestro programa anterior, leímos los versículos 7 y 8 del capítulo 6 que estamos estudiando del libro de Apocalipsis, los cuales nos hablan acerca del cuarto sello que Jesucristo, el Señor, abrió de ese importante documento que tenía entre Sus manos. Al romper el precinto, ese cuarto sellos, vimos que inmediatamente salió galopando un jinete sobre un caballo amarillo en dirección a la Tierra. Este será el punto de partida para nuestro estudio hoy. Veamos entonces, lo que nos dicen los versículos 7 y 8 de este capítulo 6 de Apocalipsis:
7 Cuando abrió el cuarto sello, oí la voz del cuarto ser viviente, que decía: Ven y mira. 8 Miré, y he aquí un caballo amarillo, y el que lo montaba tenía por nombre Muerte, y el Hades le seguía; y le fue dada potestad sobre la cuarta parte de la tierra, para matar con espada, con hambre, con mortandad, y con las fieras de la tierra. (Ap. 6:7-8)
Aquí se menciona la llegada de una enfermedad o epidemia de proporciones catastróficas extendida sobre todo la Tierra. Una cuarta parte de la población del mundo será destruida por este juicio que le sobrevendrá. Aquí el autor de Apocalipsis, el apóstol Juan, escribió el nombre del cuarto jinete, con mayúscula, se llama Muerte. No habrá suficiente penicilina, antibióticos, ningún antídoto para esta plaga epidémica. La muerte, en este caso implica mucho más de lo que a veces pensamos. La muerte no es sólo el cese de la actividad física del ser humano. Se nos dice que el Hades le seguía. Desafortunadamente la palabra "Hades" a veces es traducida por "infierno", en español. En el evangelio de Lucas, capítulo 16, versículo 23, encontramos la historia que Jesucristo relató sobre el hombre rico y Lázaro, leemos: Y en el Hades alzó sus ojos, estando en tormentos, y vio de lejos a Abraham, y a Lázaro en su seno. En algunas versiones se utiliza la palabra "infierno" en lugar de "Hades". Es una traducción desafortunada, porque no se refiere en absoluto al infierno. Esto nos habla de la muerte física, ya sea a dónde va el espíritu, o la tumba en donde es colocado el cuerpo. Es decir, que mientras la muerte se apodera del cuerpo, el hades es el lugar adonde se va el espíritu del hombre perdido. El Señor Jesucristo lo presentó de esa manera.
El apóstol Pablo escribió en su epístola a los Romanos capítulo 5, versículo 14, "No obstante, reinó la muerte desde Adán hasta Moisés, aun en los que no pecaron a la manera de la transgresión de Adán, el cual es figura del que había de venir". Amigo oyente, el pecado y la muerte entraron al mundo al mismo tiempo. La muerte es el resultado del pecado, y durante ese intervalo desde Adán hasta Moisés, los hombres no cometieron el mismo pecado que cometió Adán. Sus pecados tampoco fueron una transgresión de la ley, como lo fue el pecado de Adán, porque aún Dios no les había dado los Diez Mandamientos. Sin embargo en ese período los hombres pecaban y morían. El pecado de Adán llegó a ser su propio pecado, porque ellos murieron como murió Adán. Aun los niños más pequeños murieron en el Diluvio.
La muerte tiene un triple significado que ordinariamente no le damos. Pensamos en la muerte como algo que solamente está relacionado con el cuerpo. 1º.- Esta muerte física, que solamente se refiere al cuerpo. Esto le ocurre al hombre a causa del pecado de Adán. 2º.- Esta la muerte espiritual. Esa es la separación de Dios y la rebelión contra Él. Heredamos de Adán una naturaleza de muerte; es decir, no tenemos capacidad para acercarnos a Dios, y no tenemos ningún deseo de hacerlo, tampoco. 3º.- Finalmente existe la muerte eterna, que es la separación eterna de Dios. A no ser que el hombre, el ser humano, sea redimido, esta es la inevitable consecuencia. Esta es la segunda muerte sobre la cual leeremos más en Apocalipsis, capítulo 20, versículo 14. Vamos a desarrollar estos tres aspectos cuando estudiemos el capítulo 20 de Apocalipsis.[+] Mostrar más
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ESTUDIO COMPLETO DE LA BIBLIA APOCALIPSIS 24 EPISODIO
Apocalipsis 7 Versículo 1 Continuamos hoy, estimados amigos, nuestro ...
Apocalipsis 7
Versículo 1
Continuamos hoy, estimados amigos, nuestro viaje por el libro de Apocalipsis, llegando a su séptimo capítulo.
Podríamos titular este capítulo de hoy de la siguiente manera: "Dios sella al ...remanente de Israel". La razón, tal y como veremos, será que, algún día y de una manera que hoy desconocemos, Él los sellará, los marcará, para salvar a los gentiles, -a los no nacidos dentro del pueblo judío-, durante el periodo denominado Gran Tribulación.
A pesar de que este libro contiene determinados pasajes que indudablemente resultan complicados de interpretar, recordemos brevemente que su estructura interna resulta muy sencilla. Ya vimos cómo en el capítulo 1, versículo 19, a Juan se le mostró un breve bosquejo de sus visiones: Este sencillo bosquejo se aplicará a todo el libro y nos ayudará a comprender la estructura del mismo. En este versículo, Apocalipsis 1:19, se diferenciaba entre: "Las cosas que has visto", referidas a la visión que Juan contempló en el capítulo 1, "las que son", referidas a las cartas dirigidas a las siete iglesias (en los capítulos 2 y 3), y "las que han de ser después de éstas", referidas a la revelación de la historia futura (capítulos 4 al 22).
Sin embargo, a pesar de su sencilla estructura, para su correcta comprensión, el libro de Apocalipsis debería ser abordado por el lector una vez que éste se hubiera familiarizado con el resto de las Sagradas Escrituras. El lector ávido de la Palabra de Dios que previamente haya interiorizado, al menos en parte, el propósito de los libros que preceden al Apocalipsis (que son 66 libros, además de éste), no tendrá mayores dificultades para comprender las verdades fundamentales que el Apóstol Juan nos expone aquí.
Como usted recordará, en anteriores programas asistimos como espectadores a la apertura de los siete sellos, aunque hasta el momento sólo hemos podido ver y analizar la apertura de seis de éstos. Tuvimos, además, la oportunidad de leer acerca de los popularmente conocidos "cuatro jinetes del Apocalipsis" cuya terrible acción sobre la tierra desatará el periodo conocido como "La Gran Tribulación". Y hemos llegado a una altura de la lectura en la cual a la iglesia ya no aparece menciona por nombre, debido, según numerosos estudiosos, a que ésta ya no estará físicamente presente en la tierra en aquel tiempo.
En los capítulos 2 y 3 de Apocalipsis, Jesucristo le ordenó a Juan que escribiera lo que había visto. El Apóstol, con un lenguaje humano, ofreció la visión del Cristo glorificado. Además, se le ordenó que escribiera acerca de "las cosas . . . que son". Por esta expresión entienden algunos estudiosos que se está describiendo el actual periodo de la iglesia, espacio de tiempo en el cual aún nos encontraríamos en la actualidad.
De la lectura del libro podemos deducir que la Iglesia va a ser sacada de este mundo, en una forma y de un modo que hoy por hoy nos resultan desconocidos. Es por ello que, a partir de ese momento, no la volveremos a encontrar mencionada en el Apocalipsis. En capítulos anteriores hemos podido leer acerca de las circunstancias, fortalezas y áreas de mejora de siete iglesias diferentes, y las conclusiones que extrajimos fueron tan relevantes, para los cristianos de su época, como para los de la nuestra.
A partir de los capítulos 4 y 5 es muy probable, según algunos eruditos, que la Iglesia se encuentre ya en el cielo, disfrutando de la presencia de Jesucristo, El Señor. Sobre los diferentes puntos de vista acerca de si la Iglesia y los creyentes atravesarán en la Tierra por el periodo conocido como "Gran Tribulación" hablaremos más adelante.[+] Mostrar más
Versículo 1
Continuamos hoy, estimados amigos, nuestro viaje por el libro de Apocalipsis, llegando a su séptimo capítulo.
Podríamos titular este capítulo de hoy de la siguiente manera: "Dios sella al ...remanente de Israel". La razón, tal y como veremos, será que, algún día y de una manera que hoy desconocemos, Él los sellará, los marcará, para salvar a los gentiles, -a los no nacidos dentro del pueblo judío-, durante el periodo denominado Gran Tribulación.
A pesar de que este libro contiene determinados pasajes que indudablemente resultan complicados de interpretar, recordemos brevemente que su estructura interna resulta muy sencilla. Ya vimos cómo en el capítulo 1, versículo 19, a Juan se le mostró un breve bosquejo de sus visiones: Este sencillo bosquejo se aplicará a todo el libro y nos ayudará a comprender la estructura del mismo. En este versículo, Apocalipsis 1:19, se diferenciaba entre: "Las cosas que has visto", referidas a la visión que Juan contempló en el capítulo 1, "las que son", referidas a las cartas dirigidas a las siete iglesias (en los capítulos 2 y 3), y "las que han de ser después de éstas", referidas a la revelación de la historia futura (capítulos 4 al 22).
Sin embargo, a pesar de su sencilla estructura, para su correcta comprensión, el libro de Apocalipsis debería ser abordado por el lector una vez que éste se hubiera familiarizado con el resto de las Sagradas Escrituras. El lector ávido de la Palabra de Dios que previamente haya interiorizado, al menos en parte, el propósito de los libros que preceden al Apocalipsis (que son 66 libros, además de éste), no tendrá mayores dificultades para comprender las verdades fundamentales que el Apóstol Juan nos expone aquí.
Como usted recordará, en anteriores programas asistimos como espectadores a la apertura de los siete sellos, aunque hasta el momento sólo hemos podido ver y analizar la apertura de seis de éstos. Tuvimos, además, la oportunidad de leer acerca de los popularmente conocidos "cuatro jinetes del Apocalipsis" cuya terrible acción sobre la tierra desatará el periodo conocido como "La Gran Tribulación". Y hemos llegado a una altura de la lectura en la cual a la iglesia ya no aparece menciona por nombre, debido, según numerosos estudiosos, a que ésta ya no estará físicamente presente en la tierra en aquel tiempo.
En los capítulos 2 y 3 de Apocalipsis, Jesucristo le ordenó a Juan que escribiera lo que había visto. El Apóstol, con un lenguaje humano, ofreció la visión del Cristo glorificado. Además, se le ordenó que escribiera acerca de "las cosas . . . que son". Por esta expresión entienden algunos estudiosos que se está describiendo el actual periodo de la iglesia, espacio de tiempo en el cual aún nos encontraríamos en la actualidad.
De la lectura del libro podemos deducir que la Iglesia va a ser sacada de este mundo, en una forma y de un modo que hoy por hoy nos resultan desconocidos. Es por ello que, a partir de ese momento, no la volveremos a encontrar mencionada en el Apocalipsis. En capítulos anteriores hemos podido leer acerca de las circunstancias, fortalezas y áreas de mejora de siete iglesias diferentes, y las conclusiones que extrajimos fueron tan relevantes, para los cristianos de su época, como para los de la nuestra.
A partir de los capítulos 4 y 5 es muy probable, según algunos eruditos, que la Iglesia se encuentre ya en el cielo, disfrutando de la presencia de Jesucristo, El Señor. Sobre los diferentes puntos de vista acerca de si la Iglesia y los creyentes atravesarán en la Tierra por el periodo conocido como "Gran Tribulación" hablaremos más adelante.[+] Mostrar más
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ESTUDIO COMPLETO DE LA BIBLIA APOCALIPSIS 25 EPISODIO
Apocalipsis 7 Versículos 2-4 Continuamos hoy, amigo oyente, avanzando ...
Apocalipsis 7
Versículos 2-4
Continuamos hoy, amigo oyente, avanzando por este fascinante libro de la Biblia llamado Apocalipsis, el cual ha despertado el interés y la curiosidad de numerosos estudiosos y buscadores ...de la verdad. Para nosotros, los cristianos, la Biblia es verdad y todo lo que contiene es verdad. Por eso estamos realizando esta serie de programas, con el fin de ayudarle a descubrir a usted, amigo y amiga que nos sintoniza, todos sus tesoros y darle respuesta a sus preguntas e inquietudes sobre Jesucristo, el plan de salvación para el hombre, la vida eterna, el castigo eterno y un largo etcétera.
Le invitamos pues a que nos acompañe nuevamente hoy y se embarque con nosotros en este interesantísimo viaje, no como un turista más, preparado a sacar unas cuantas fotografías, sino como un auténtico viajero, dispuesto a adentrarse con nosotros en las profundidades y en las verdades que la Biblia, un libro que tiene que mucho que ofrecer para el hombre y la mujer del siglo XXI.
Dicho esto, comenzaremos nuestro estudio de hoy en el versículo 2 del capítulo siete del Apocalipsis.
Tan sólo un apunte más antes de comenzar: muchos exploradores de lo misterioso y lo místico han querido ver en Apocalipsis una simple colección de símbolos incomprensibles y esotéricos, más destinados a confundir y a ocultar que a enseñar. Pero nada más lejos de la verdad, querido oyente: Pocos libros de la Biblia poseen una estructura interna más clara y fácil de seguir. Y si bien es evidente que el Apocalipsis está poblado de numeroso símbolos, esto no lo convierte en un libro oscurantista sino, por el contrario, es el libro de la Biblia que más luz arroja hacia un tema absolutamente fascinante: el final de los tiempos de la humanidad; un final que está cerca pero no sabemos cuándo acontecerá, y un final para el cual Dios no desea que tengamos todos los detalles, sino tan sólo una serie de pistas. Al igual, que una serie de trazos rápidos en un lienzo, no para quedarnos absortos admirando la fluida agilidad de las líneas, sino para admirar y vislumbrar por un instante la Gloria de Jesús en Su Segunda Venida, el triunfo de lo bueno, el castigo de los malos y el comienzo del reinado de paz y justicia de Jesús en la tierra. Así es como debería de haber sido desde un comienzo, si el hombre no hubiese desobedecido a Dios y le hubiera dado la espalda desde el principio, tal y como se relata en el libro del Génesis.
De esta manera, estimado lector, cuando el Apóstol Juan nos intenta poner en palabras sus visiones, utiliza símbolos e imágenes que pueden resultar difíciles de entender en sí mismas, pero que representan verdades y principios que podemos observar a lo largo de toda la Biblia. Si nos limitamos a ver los símbolos e imágenes y no miramos más allá, hacia los principios que apuntan, sólo estaremos realizando malabarismos bíblicos tratando de que su significado respalde alguna suposición previa nuestra.[+] Mostrar más
Versículos 2-4
Continuamos hoy, amigo oyente, avanzando por este fascinante libro de la Biblia llamado Apocalipsis, el cual ha despertado el interés y la curiosidad de numerosos estudiosos y buscadores ...de la verdad. Para nosotros, los cristianos, la Biblia es verdad y todo lo que contiene es verdad. Por eso estamos realizando esta serie de programas, con el fin de ayudarle a descubrir a usted, amigo y amiga que nos sintoniza, todos sus tesoros y darle respuesta a sus preguntas e inquietudes sobre Jesucristo, el plan de salvación para el hombre, la vida eterna, el castigo eterno y un largo etcétera.
Le invitamos pues a que nos acompañe nuevamente hoy y se embarque con nosotros en este interesantísimo viaje, no como un turista más, preparado a sacar unas cuantas fotografías, sino como un auténtico viajero, dispuesto a adentrarse con nosotros en las profundidades y en las verdades que la Biblia, un libro que tiene que mucho que ofrecer para el hombre y la mujer del siglo XXI.
Dicho esto, comenzaremos nuestro estudio de hoy en el versículo 2 del capítulo siete del Apocalipsis.
Tan sólo un apunte más antes de comenzar: muchos exploradores de lo misterioso y lo místico han querido ver en Apocalipsis una simple colección de símbolos incomprensibles y esotéricos, más destinados a confundir y a ocultar que a enseñar. Pero nada más lejos de la verdad, querido oyente: Pocos libros de la Biblia poseen una estructura interna más clara y fácil de seguir. Y si bien es evidente que el Apocalipsis está poblado de numeroso símbolos, esto no lo convierte en un libro oscurantista sino, por el contrario, es el libro de la Biblia que más luz arroja hacia un tema absolutamente fascinante: el final de los tiempos de la humanidad; un final que está cerca pero no sabemos cuándo acontecerá, y un final para el cual Dios no desea que tengamos todos los detalles, sino tan sólo una serie de pistas. Al igual, que una serie de trazos rápidos en un lienzo, no para quedarnos absortos admirando la fluida agilidad de las líneas, sino para admirar y vislumbrar por un instante la Gloria de Jesús en Su Segunda Venida, el triunfo de lo bueno, el castigo de los malos y el comienzo del reinado de paz y justicia de Jesús en la tierra. Así es como debería de haber sido desde un comienzo, si el hombre no hubiese desobedecido a Dios y le hubiera dado la espalda desde el principio, tal y como se relata en el libro del Génesis.
De esta manera, estimado lector, cuando el Apóstol Juan nos intenta poner en palabras sus visiones, utiliza símbolos e imágenes que pueden resultar difíciles de entender en sí mismas, pero que representan verdades y principios que podemos observar a lo largo de toda la Biblia. Si nos limitamos a ver los símbolos e imágenes y no miramos más allá, hacia los principios que apuntan, sólo estaremos realizando malabarismos bíblicos tratando de que su significado respalde alguna suposición previa nuestra.[+] Mostrar más
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ESTUDIO COMPLETO DE LA BIBLIA APOCALIPSIS 26 EPISODIO
Apocalipsis 7 Versículos 5-12 Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro ...
Apocalipsis 7
Versículos 5-12
Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro recorrido por el libro de Apocalipsis, ese libro profético que nos revela los futuros acontecimientos que este planeta tendrá que enfrentar un día. ...¿Cuándo? Dios ha revelado en Su Palabra la cronología de los eventos futuros, pero no ha revelado ni el año, ni el día. Por eso es tan importante estar alerta, vigilante, y sobre todo, estar en paz con Dios, para que no nos sorprendan las circunstancias, si es que ocurran en nuestro tiempo.
Vamos a comenzar nuestro estudio, leyendo un pequeño poema titulado: "Ella se preocupa". Dice:
Ella se preocupa - no importa lo que haya sido,
Tampoco interesa el por qué;
Es algo natural para esta alma el llorar y preocuparse.
Ella se preocupa.
Ella se preocupa por sus amigos que pueden estar enfermos,
por la tormenta que puede matar;
por el clima, si es muy frío
Ella se preocupa.
Ella se preocupa porque el mundo está en desorden,
porque los pobres no tienen dinero;
Creo que se ha olvidado de Dios,
Ella se preocupa."
Muchas veces, queridos amigos, nos preocupamos por numerosos asuntos, pero Dios no es un tema que nos quita el sueño, y ni si quiera nos inquieta nuestra relación personal con Él, ¿verdad? Al final, lo que realmente importa en la vida cristiana no es acumular grandes conocimiento de la Biblia, ni sumar puntos por una fiel asistencia a la iglesia, ni siquiera haber ejecutado buenas obras; lo que resulta verdaderamente relevante, trascendente, y determinante, es nuestra relación personal con el Señor Jesucristo. Y es Jesucristo sobre quien versa este interesantísimo libro del Apocalipsis: todo gira en torno a Él y todo apunta hacia Él. Él es mucho más importante que todas las figuras y símbolos que sucesivamente se nos van presentando. Como espectadores, estamos contemplando un escenario imponente, unos personajes a veces maravillosos, otras, terroríficos: jinetes del Apocalipsis, las bestias, las plagas, el Anticristo, los juicios sobre la tierra, y así, un largo etcétera.
Y todo, al final, apunta hacia el Señor Jesucristo. ¿No cree usted, querido amigo y amiga, que lo mismo debería suceder con nuestras propias vidas? ¿Apuntan éstas hacia Jesús, o hacia cualquier otra cosa?
En nuestro programa anterior, concluimos en el capítulo 7, versículo 5. Este capítulo daba respuesta a la pregunta de si alguien iba o no a ser salvo durante el período de la Gran Tribulación. Y tal como comentamos, la realidad es que probablemente este vaya a ser el período de la historia del Cristianismo en el que más personas acudan a Cristo para pedirle que sea su Salvador personal y el Señor de sus vidas. También mencionamos que el Espíritu Santo finalizará su misión, ya que la Iglesia se encuentra en el Cielo con Jesucristo, y ya no necesaria su obra en los creyentes para capacitarles para vivir y expandir el evangelio sobre toda la tierra. El Espíritu Santo terminó ese aspecto de su ministerio, pero no abandona la Tierra. Él estará presente para regenerar a aquellos que serán salvos, que serán sellados por el Espíritu Santo. El sello será la garantía de su pertenencia a Jesucristo. El ministerio especial durante este tiempo de la Gran Tribulación será el sellar a los que serán salvos. Sin el Espíritu Santo esto no sería posible, porque será Él quien garantizará que estas personas resistan ese difícil período de la Gran Tribulación.[+] Mostrar más
Versículos 5-12
Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro recorrido por el libro de Apocalipsis, ese libro profético que nos revela los futuros acontecimientos que este planeta tendrá que enfrentar un día. ...¿Cuándo? Dios ha revelado en Su Palabra la cronología de los eventos futuros, pero no ha revelado ni el año, ni el día. Por eso es tan importante estar alerta, vigilante, y sobre todo, estar en paz con Dios, para que no nos sorprendan las circunstancias, si es que ocurran en nuestro tiempo.
Vamos a comenzar nuestro estudio, leyendo un pequeño poema titulado: "Ella se preocupa". Dice:
Ella se preocupa - no importa lo que haya sido,
Tampoco interesa el por qué;
Es algo natural para esta alma el llorar y preocuparse.
Ella se preocupa.
Ella se preocupa por sus amigos que pueden estar enfermos,
por la tormenta que puede matar;
por el clima, si es muy frío
Ella se preocupa.
Ella se preocupa porque el mundo está en desorden,
porque los pobres no tienen dinero;
Creo que se ha olvidado de Dios,
Ella se preocupa."
Muchas veces, queridos amigos, nos preocupamos por numerosos asuntos, pero Dios no es un tema que nos quita el sueño, y ni si quiera nos inquieta nuestra relación personal con Él, ¿verdad? Al final, lo que realmente importa en la vida cristiana no es acumular grandes conocimiento de la Biblia, ni sumar puntos por una fiel asistencia a la iglesia, ni siquiera haber ejecutado buenas obras; lo que resulta verdaderamente relevante, trascendente, y determinante, es nuestra relación personal con el Señor Jesucristo. Y es Jesucristo sobre quien versa este interesantísimo libro del Apocalipsis: todo gira en torno a Él y todo apunta hacia Él. Él es mucho más importante que todas las figuras y símbolos que sucesivamente se nos van presentando. Como espectadores, estamos contemplando un escenario imponente, unos personajes a veces maravillosos, otras, terroríficos: jinetes del Apocalipsis, las bestias, las plagas, el Anticristo, los juicios sobre la tierra, y así, un largo etcétera.
Y todo, al final, apunta hacia el Señor Jesucristo. ¿No cree usted, querido amigo y amiga, que lo mismo debería suceder con nuestras propias vidas? ¿Apuntan éstas hacia Jesús, o hacia cualquier otra cosa?
En nuestro programa anterior, concluimos en el capítulo 7, versículo 5. Este capítulo daba respuesta a la pregunta de si alguien iba o no a ser salvo durante el período de la Gran Tribulación. Y tal como comentamos, la realidad es que probablemente este vaya a ser el período de la historia del Cristianismo en el que más personas acudan a Cristo para pedirle que sea su Salvador personal y el Señor de sus vidas. También mencionamos que el Espíritu Santo finalizará su misión, ya que la Iglesia se encuentra en el Cielo con Jesucristo, y ya no necesaria su obra en los creyentes para capacitarles para vivir y expandir el evangelio sobre toda la tierra. El Espíritu Santo terminó ese aspecto de su ministerio, pero no abandona la Tierra. Él estará presente para regenerar a aquellos que serán salvos, que serán sellados por el Espíritu Santo. El sello será la garantía de su pertenencia a Jesucristo. El ministerio especial durante este tiempo de la Gran Tribulación será el sellar a los que serán salvos. Sin el Espíritu Santo esto no sería posible, porque será Él quien garantizará que estas personas resistan ese difícil período de la Gran Tribulación.[+] Mostrar más
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ESTUDIO COMPLETO DE LA BIBLIA APOCALIPSIS 27 EPISODIO
Apocalipsis 7 Versículos 13-17 Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro ...
Apocalipsis 7
Versículos 13-17
Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro viaje por el libro de Apocalipsis, un libro muy interesante que se encuentra en al final de la Biblia, las Sagradas Escrituras pero ...no por eso menos importante; al contrario, es un libro que despierta no pocas expectativas por ser un libro que trata sobre la última etapa de la Humanidad, y de los impactantes acontecimientos que ocurrirán en nuestro planeta Tierra. Este libro nos acerca a las diversas profecías que recibió el apóstol Juan directamente de Jesucristo, cuando se encontraba exiliado en la Isla de Patmos.
El estudio de este sagrado libro no es comparable a la lectura de un horóscopo, o una supuesta adivinación de acontecimientos futuros. El Apocalipsis es el fiel relato de las visiones que el apóstol y discípulo amado de Jesucristo vio y escuchó al ser trasportado sobrenaturalmente a dimensiones celestiales desconocidas por el ser humano. Por lo tanto, el estudio riguroso de este libro es vital para conocer más sobre lo que le espera a la Humanidad, y especialmente, cómo debemos prepararnos para enfrentar esos acontecimientos, sin precedentes en toda la historia universal, si éstos eventos ocurrieran en nuestro época. Dios reveló muchos detalles, cronológicamente ordenadas, pero no comunicó ni el año, mes o día, del comienzo de todos estos acontecimientos. Por ello, tenemos que estar informados, y preparados.
Y regresamos a este maravilloso capítulo 7 de Apocalipsis; es maravilloso, porque aclara las muchas preguntas que pudiéramos tener sobre la gente que se salvará durante el período de la Gran Tribulación. Hemos leído que grandes multitudes serán salvas por aceptar a Jesucristo como el Salvador de sus almas, y Señor de sus vidas. Juan describió a dos grandes multitudes, ambas claramente diferenciadas. El apóstol nos habla en este capítulo de una gran multitud que pertenece a la nación de Israel, concretamente de 144.000 personas, sellados en sus frentes como siervos de Dios. Este numeroso grupo de 144.000 judíos pertenecen a las 12 tribus; cada tribu está representada por 12.000 miembros. También vimos en nuestro anterior programa a un multitud tan numerosa que ningún hombre podía contarla, procedente de todas las naciones y tribus y pueblos y lenguas, que estaban delante, en la presencia de Jesucristo en el Cielo. Esta multitud eran personas de las naciones gentiles, que se salvaron por su probada fe en Jesucristo durante el período de la Gran Tribulación
En anteriores programas hemos mencionado que la Iglesia, ese gran grupo de personas que tuvieron una relación personal con Jesucristo, -por medio de su arrepentimiento y confesión de pecados, y su fe en Él-, ya no se menciona a partir del capítulo 3. En el capítulo 4, Juan vio a 24 ancianos, alrededor del Trono de Dios, los cuales representan a la Iglesia en el Cielo. ¿Qué ocurrió con los miembros de la Iglesia? La Biblia nos explica que en la Tierra sucederá algo impactante, inexplicable. Todos los verdaderos cristianos, todos juntos, en un mismo instante serán removidos, quitados, llevados fuera de la Tierra, para reunirse con Jesucristo quien los llevará al Cielo. Nos podemos imaginar el caos y el desconcierto que este hecho provocará en todas las naciones de nuestro planeta al desaparecer millones de personas en un instante. Y porque la Iglesia ya se encuentra en el Cielo, no se la vuelve a mencionar con ese nombre.
El Antiguo Testamento está lleno de profecías, como ya hemos podido apreciar en nuestros anteriores estudios. Una profecía, y una promesa, fue reiterada innumerables veces. Dios prometió, y así fue profetizado que Su pueblo escogido, el pueblo hebreo, que Él iba a hacer de Su pueblo una nación para siempre; y Dios también les prometió que iban a regresar a la tierra que les había dado por heredad, como ocurrió, para asombro del mundo, al aceptarse en las Naciones Unidas, la creación legal del Estado de Israel en 1947.
Si Dios hubiera querido llamar al pueblo de Israel, "la Iglesia", o Su Iglesia, lo habría clarificado. Como la Iglesia ya ha sido removida, quitada del mundo y se encuentra en el Cielo, ya no se la menciona más. Por tanto, cuando Juan identifica a la multitud de 144.00 sellados, de las 12 tribus del pueblo de Israel, tenemos que interpretar este texto literalmente. Este fiel remanente judío testificará de Jesucristo, con gran esfuerzo, sacrificio y oposición, pero gracias a su ministerio de proclamación del evangelio, una gran multitud de gentiles encontrarán la salvación durante este difícil período de persecución.[+] Mostrar más
Versículos 13-17
Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro viaje por el libro de Apocalipsis, un libro muy interesante que se encuentra en al final de la Biblia, las Sagradas Escrituras pero ...no por eso menos importante; al contrario, es un libro que despierta no pocas expectativas por ser un libro que trata sobre la última etapa de la Humanidad, y de los impactantes acontecimientos que ocurrirán en nuestro planeta Tierra. Este libro nos acerca a las diversas profecías que recibió el apóstol Juan directamente de Jesucristo, cuando se encontraba exiliado en la Isla de Patmos.
El estudio de este sagrado libro no es comparable a la lectura de un horóscopo, o una supuesta adivinación de acontecimientos futuros. El Apocalipsis es el fiel relato de las visiones que el apóstol y discípulo amado de Jesucristo vio y escuchó al ser trasportado sobrenaturalmente a dimensiones celestiales desconocidas por el ser humano. Por lo tanto, el estudio riguroso de este libro es vital para conocer más sobre lo que le espera a la Humanidad, y especialmente, cómo debemos prepararnos para enfrentar esos acontecimientos, sin precedentes en toda la historia universal, si éstos eventos ocurrieran en nuestro época. Dios reveló muchos detalles, cronológicamente ordenadas, pero no comunicó ni el año, mes o día, del comienzo de todos estos acontecimientos. Por ello, tenemos que estar informados, y preparados.
Y regresamos a este maravilloso capítulo 7 de Apocalipsis; es maravilloso, porque aclara las muchas preguntas que pudiéramos tener sobre la gente que se salvará durante el período de la Gran Tribulación. Hemos leído que grandes multitudes serán salvas por aceptar a Jesucristo como el Salvador de sus almas, y Señor de sus vidas. Juan describió a dos grandes multitudes, ambas claramente diferenciadas. El apóstol nos habla en este capítulo de una gran multitud que pertenece a la nación de Israel, concretamente de 144.000 personas, sellados en sus frentes como siervos de Dios. Este numeroso grupo de 144.000 judíos pertenecen a las 12 tribus; cada tribu está representada por 12.000 miembros. También vimos en nuestro anterior programa a un multitud tan numerosa que ningún hombre podía contarla, procedente de todas las naciones y tribus y pueblos y lenguas, que estaban delante, en la presencia de Jesucristo en el Cielo. Esta multitud eran personas de las naciones gentiles, que se salvaron por su probada fe en Jesucristo durante el período de la Gran Tribulación
En anteriores programas hemos mencionado que la Iglesia, ese gran grupo de personas que tuvieron una relación personal con Jesucristo, -por medio de su arrepentimiento y confesión de pecados, y su fe en Él-, ya no se menciona a partir del capítulo 3. En el capítulo 4, Juan vio a 24 ancianos, alrededor del Trono de Dios, los cuales representan a la Iglesia en el Cielo. ¿Qué ocurrió con los miembros de la Iglesia? La Biblia nos explica que en la Tierra sucederá algo impactante, inexplicable. Todos los verdaderos cristianos, todos juntos, en un mismo instante serán removidos, quitados, llevados fuera de la Tierra, para reunirse con Jesucristo quien los llevará al Cielo. Nos podemos imaginar el caos y el desconcierto que este hecho provocará en todas las naciones de nuestro planeta al desaparecer millones de personas en un instante. Y porque la Iglesia ya se encuentra en el Cielo, no se la vuelve a mencionar con ese nombre.
El Antiguo Testamento está lleno de profecías, como ya hemos podido apreciar en nuestros anteriores estudios. Una profecía, y una promesa, fue reiterada innumerables veces. Dios prometió, y así fue profetizado que Su pueblo escogido, el pueblo hebreo, que Él iba a hacer de Su pueblo una nación para siempre; y Dios también les prometió que iban a regresar a la tierra que les había dado por heredad, como ocurrió, para asombro del mundo, al aceptarse en las Naciones Unidas, la creación legal del Estado de Israel en 1947.
Si Dios hubiera querido llamar al pueblo de Israel, "la Iglesia", o Su Iglesia, lo habría clarificado. Como la Iglesia ya ha sido removida, quitada del mundo y se encuentra en el Cielo, ya no se la menciona más. Por tanto, cuando Juan identifica a la multitud de 144.00 sellados, de las 12 tribus del pueblo de Israel, tenemos que interpretar este texto literalmente. Este fiel remanente judío testificará de Jesucristo, con gran esfuerzo, sacrificio y oposición, pero gracias a su ministerio de proclamación del evangelio, una gran multitud de gentiles encontrarán la salvación durante este difícil período de persecución.[+] Mostrar más
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ESTUDIO COMPLETO DE LA BIBLIA APOCALIPSIS 28 EPISODIO
Apocalipsis 8 Versículo 1 Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro ...
Apocalipsis 8
Versículo 1
Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro recorrido por el libro profético de Apocalipsis, que se encuentra en el Nuevo Testamento, como último libro de La Biblia. El autor de ...este fascinante libro fue el apóstol Juan quien, por su fe en Jesucristo a quien conoció personalmente, fue perseguido y exiliado en la Isla de Patmos. Allí sufrió las penalidades de su cautiverio, hasta que Dios dispuso revelarle, por medio de una visión y un traslado sobrenatural al Cielo, los eventos que ocurrirán en la Tierra en un futuro. Se le ordenó a Juan el escribir todo lo que veía y oía, y es notable la sencillez con la que el apóstol describe, en primera persona, esas vivencias sublimes, pero también terroríficas.
En el programa anterior concluimos el capítulo 7 y por lo tanto hoy comenzaremos con el capítulo 8. En este nuevo capítulo veremos la apertura del séptimo sello del libro que Jesucristo sostenía en Sus manos. Tan sagrado era su contenido que nadie más que Él, podía abrir y romper los sellos que certificaban la autenticidad y la extrema importancia de ese documento. Después de haber visto el paréntesis que constituye el capítulo 7, donde Juan describió a las dos multitudes que fueron sellados, judíos y gentiles, ahora llega el momento de la apertura del último sello. Hemos visto, en programas anteriores, como Jesucristo abría un sello detrás de otro, y las consecuencias que cada uno provocaba. Ya habíamos llegado el sexto sello. Solo falta la apertura del séptimo sello, que comienza ahora en este capítulo 8. La apertura del séptimo sello presenta a siete ángeles que tocan siete trompetas, cuatro de estas trompetas se encuentran en este mismo capítulo.
El apóstol Juan va a comenzar a explicar los próximos eventos utilizando un bosquejo que nos facilitará comprender los próximos sucesos. Juan describirá una serie de sietes elementos, de los cuales cuatro están relacionados con el período de la Gran Tribulación. Juan primeramente presentará seis de estas series para luego hacer un paréntesis que ayudará a la comprensión de los temas que está explicando. Finalmente relatará el comienzo de la última serie, la séptima, lo que nos indica que todas estas series de diversos elementos están interrelacionados; están unidos, y pertenecen al mismo período de tiempo.
Así es que, hemos llegado a la apertura del séptimo sello, que introducirá a los siete ángeles, con las siete trompetas.
En programas anteriores habíamos comentado que todo lo que leamos a partir del capítulo 4, todo tiene que ver con "el futuro", con "las cosas que han de ser, después de estas", como leíamos en Apocalipsis 1:19. Nosotros, hoy, en este tiempo presente, vivimos "en el período de la iglesia". Hay muchas personas que dicen: "No quiero saber nada del futuro, me inquieta demasiado el libro de Apocalipsis". Debemos admitir que, comenzando con la llegada, de los 4 jinetes del Apocalipsis, uno detrás de otro, terribles y terroríficos juicios comenzarán a azotar nuestro planeta Tierra. Serán tiempos verdaderamente angustiosos para todos los que vivan en esos días. Pero, sabemos que estos desastres ocurrirán en la Tierra, después de la salida de la Iglesia de Jesucristo de este mundo. Así que, sabemos dónde nos encontraremos, todos aquellos los que somos de Cristo, los que seguimos genuinamente a nuestro Salvador y Señor. Y, si usted también es un hijo de Dios, usted sabe que ha sido sellado por el Espíritu Santo, como propiedad de Dios. Y cuando la Iglesia salga de este mundo para reunirse con el Señor Jesucristo, usted, estimado amigo y amiga, se encontrará en ese grupo que no padecerá la Gran Tribulación. Esta es la bendita esperanza de la Iglesia.
Ahora, estas siete trompetas, de los siete ángeles que estudiaremos en los próximos versículos, nos acercarán al fragor de la intensidad de este período llamado "la Gran Tribulación". Hemos estudiado en programas anteriores que los siete sellos que consecutivamente eran abiertos, presentaban los juicios que son el resultado natural de las actividades del ser humano que vive separado de Dios, es decir, en pecado, a los ojos de Dios. Con la apertura del sexto sello, Juan nos describió el terrible juicio en el que Dios utiliza toda la furia de la naturaleza. Ahora, con el séptimo sello, que se compone de un conjunto de siete trompetas veremos el juicio directo y sobrenatural de Dios al juzgar a una raza rebelde.
Ahora, los siete sellos, las siete trompetas, las siete personalidades, y las siete copas de la ira, que estudiaremos próximamente, todos estos conjuntos tiene relación con el mismo período, pero vistos desde otra perspectiva, desde un ángulo un poco diferente.[+] Mostrar más
Versículo 1
Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro recorrido por el libro profético de Apocalipsis, que se encuentra en el Nuevo Testamento, como último libro de La Biblia. El autor de ...este fascinante libro fue el apóstol Juan quien, por su fe en Jesucristo a quien conoció personalmente, fue perseguido y exiliado en la Isla de Patmos. Allí sufrió las penalidades de su cautiverio, hasta que Dios dispuso revelarle, por medio de una visión y un traslado sobrenatural al Cielo, los eventos que ocurrirán en la Tierra en un futuro. Se le ordenó a Juan el escribir todo lo que veía y oía, y es notable la sencillez con la que el apóstol describe, en primera persona, esas vivencias sublimes, pero también terroríficas.
En el programa anterior concluimos el capítulo 7 y por lo tanto hoy comenzaremos con el capítulo 8. En este nuevo capítulo veremos la apertura del séptimo sello del libro que Jesucristo sostenía en Sus manos. Tan sagrado era su contenido que nadie más que Él, podía abrir y romper los sellos que certificaban la autenticidad y la extrema importancia de ese documento. Después de haber visto el paréntesis que constituye el capítulo 7, donde Juan describió a las dos multitudes que fueron sellados, judíos y gentiles, ahora llega el momento de la apertura del último sello. Hemos visto, en programas anteriores, como Jesucristo abría un sello detrás de otro, y las consecuencias que cada uno provocaba. Ya habíamos llegado el sexto sello. Solo falta la apertura del séptimo sello, que comienza ahora en este capítulo 8. La apertura del séptimo sello presenta a siete ángeles que tocan siete trompetas, cuatro de estas trompetas se encuentran en este mismo capítulo.
El apóstol Juan va a comenzar a explicar los próximos eventos utilizando un bosquejo que nos facilitará comprender los próximos sucesos. Juan describirá una serie de sietes elementos, de los cuales cuatro están relacionados con el período de la Gran Tribulación. Juan primeramente presentará seis de estas series para luego hacer un paréntesis que ayudará a la comprensión de los temas que está explicando. Finalmente relatará el comienzo de la última serie, la séptima, lo que nos indica que todas estas series de diversos elementos están interrelacionados; están unidos, y pertenecen al mismo período de tiempo.
Así es que, hemos llegado a la apertura del séptimo sello, que introducirá a los siete ángeles, con las siete trompetas.
En programas anteriores habíamos comentado que todo lo que leamos a partir del capítulo 4, todo tiene que ver con "el futuro", con "las cosas que han de ser, después de estas", como leíamos en Apocalipsis 1:19. Nosotros, hoy, en este tiempo presente, vivimos "en el período de la iglesia". Hay muchas personas que dicen: "No quiero saber nada del futuro, me inquieta demasiado el libro de Apocalipsis". Debemos admitir que, comenzando con la llegada, de los 4 jinetes del Apocalipsis, uno detrás de otro, terribles y terroríficos juicios comenzarán a azotar nuestro planeta Tierra. Serán tiempos verdaderamente angustiosos para todos los que vivan en esos días. Pero, sabemos que estos desastres ocurrirán en la Tierra, después de la salida de la Iglesia de Jesucristo de este mundo. Así que, sabemos dónde nos encontraremos, todos aquellos los que somos de Cristo, los que seguimos genuinamente a nuestro Salvador y Señor. Y, si usted también es un hijo de Dios, usted sabe que ha sido sellado por el Espíritu Santo, como propiedad de Dios. Y cuando la Iglesia salga de este mundo para reunirse con el Señor Jesucristo, usted, estimado amigo y amiga, se encontrará en ese grupo que no padecerá la Gran Tribulación. Esta es la bendita esperanza de la Iglesia.
Ahora, estas siete trompetas, de los siete ángeles que estudiaremos en los próximos versículos, nos acercarán al fragor de la intensidad de este período llamado "la Gran Tribulación". Hemos estudiado en programas anteriores que los siete sellos que consecutivamente eran abiertos, presentaban los juicios que son el resultado natural de las actividades del ser humano que vive separado de Dios, es decir, en pecado, a los ojos de Dios. Con la apertura del sexto sello, Juan nos describió el terrible juicio en el que Dios utiliza toda la furia de la naturaleza. Ahora, con el séptimo sello, que se compone de un conjunto de siete trompetas veremos el juicio directo y sobrenatural de Dios al juzgar a una raza rebelde.
Ahora, los siete sellos, las siete trompetas, las siete personalidades, y las siete copas de la ira, que estudiaremos próximamente, todos estos conjuntos tiene relación con el mismo período, pero vistos desde otra perspectiva, desde un ángulo un poco diferente.[+] Mostrar más
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ESTUDIO COMPLETO DE LA BIBLIA APOCALIPSIS 29 EPISODIO
Apocalipsis 8 Versículos 2-5 Bienvenidos, estimados oyentes, a una ...
Apocalipsis 8
Versículos 2-5
Bienvenidos, estimados oyentes, a una nueva cita con La Palabra, con la Palabra de Dios, la cual estamos estudiando, en su último libro, el Apocalipsis. Como muchos de ...nuestros habituales oyentes han podido comprobar, es un libro fascinante, y apasionante donde los haya, que tiene mucho que enseñarnos a los hombres y mujeres del actual siglo XXI.
En nuestro programa anterior apenas pudimos esbozar el inicio del capítulo 8 de este interesantísimo libro. En la presentación de este capítulo octavo habíamos mencionado que contiene la apertura del séptimo sello, y que el autor, el apóstol Juan, observa que hay siete ángeles en pie ante Dios. Ahora comenzarán a ocurrir una serie de juicios que transcurrirán en una rápida sucesión de eventos a nivel mundial. Comenzarán los siete juicios de las trompetas, y algo más adelante, los siete juicios de las copas (capítulo 16:1-21), que siguen de inmediato tras la séptima trompeta, y todo ello sucederá justo antes del regreso de Cristo.
Recordemos, además, que en el capítulo 5 vimos como Cristo fue el único que se halló digno de abrir el documento que tenía en sus manos, el libro que representa el título de propiedad del universo entero. A medida que Jesucristo va rompiendo cada uno de los siete sellos que aseguran el documento, cada sello desata una nueva demostración del juicio de Dios sobre la Tierra y el desenlace del periodo futuro de Tribulación. Estos juicios de los siete sellos incluyen todos los juicios, hasta el fin.
El séptimo sello del documento contiene las siete trompetas, y la séptima trompeta contiene las siete copas. Juan, privilegiado espectador y testigo excepcional de estas visiones, relató el silencio de estupefacción que se hizo en el Cielo, no por un instante sino por nada menos que media hora, en señal de asombro y anticipación por la realidad cruenta de los juicios que Dios estaba a punto de desatar.
Hoy abordaremos la apertura del séptimo y último sello. Recordemos, para aquellos oyentes que se incorporan a nuestro programa a estas alturas del mismo, que estamos analizando un periodo de tiempo de siete años denominado "Gran Tribulación", y que tendrá lugar en la Tierra poco antes de que el Señor regrese para establecer Su Reino en nuestro planeta. Un poco más adelante en nuestra lectura, llegaremos a la visión de "las trompetas", las cuáles marcarán el comienzo del periodo más intenso y dramático de la Gran Tribulación.
En nuestro programa anterior leímos cómo el apóstol Juan, el autor de este libro y protagonista de estas visiones, asistió a un sobrecogedor silencio en el cielo que duró una media hora. En este primer versículo del capítulo 8, un silencio intensamente dramático recorre el cielo y parece ser un respiro o un momento de preparación antes de otra revelación arrolladora. Realmente, el silencio absoluto, el silencio de la calma que precede a una devastadora tormenta, puede resultar más aterrador que el sonido del trueno.
En algunos lugares del mundo donde las tormentas son habituales, las personas suelen construir en el sótano de sus casas un refugio especial donde guarecerse y resistir hasta que amaine el temporal. Fenómenos meteorológicos como los huracanes o los ciclones tienen un devastador efecto sobre ciudades, pueblos y bienes. La gente de la zona construye incluso habitaciones o sótanos especiales para protegerse de las inclemencias que son comunes en ese lugar. El autor de estos estudios bíblicos, el Dr. J. Vernon McGee relataba que cuando en su infancia, su padre había construido un refugio en el sótano, por las tormentas que solían azotar aquella zona, especialmente en la primavera y la primera parte del verano. En cierta ocasión, él y su padre observaron cómo una tormenta que se aproximaba a su casa se desvió hacia una ciudad situada a unos 15 kilómetros de distancia. Para asombro de ambos, antes que se desatara la terrible tormenta, se hizo un silencio y una calma absolutamente terrorífica. Hasta aquel momento el viento había soplado con fuerza y había estado lloviendo torrencialmente; numerosos truenos y relámpagos poblaban el cielo. Sin embargo, de pronto, todo se detuvo y por unos momentos hubo un silencio sepulcral. Instantes después se desató un viento huracanado, sin dejarles apenas tiempo para poder cerrar la puerta del sótano y protegerse de la furia del huracán. Y es así, de esta misma manera, súbita, sin aviso previo, cómo se desatará la Gran Tribulación sobre la Tierra.[+] Mostrar más
Versículos 2-5
Bienvenidos, estimados oyentes, a una nueva cita con La Palabra, con la Palabra de Dios, la cual estamos estudiando, en su último libro, el Apocalipsis. Como muchos de ...nuestros habituales oyentes han podido comprobar, es un libro fascinante, y apasionante donde los haya, que tiene mucho que enseñarnos a los hombres y mujeres del actual siglo XXI.
En nuestro programa anterior apenas pudimos esbozar el inicio del capítulo 8 de este interesantísimo libro. En la presentación de este capítulo octavo habíamos mencionado que contiene la apertura del séptimo sello, y que el autor, el apóstol Juan, observa que hay siete ángeles en pie ante Dios. Ahora comenzarán a ocurrir una serie de juicios que transcurrirán en una rápida sucesión de eventos a nivel mundial. Comenzarán los siete juicios de las trompetas, y algo más adelante, los siete juicios de las copas (capítulo 16:1-21), que siguen de inmediato tras la séptima trompeta, y todo ello sucederá justo antes del regreso de Cristo.
Recordemos, además, que en el capítulo 5 vimos como Cristo fue el único que se halló digno de abrir el documento que tenía en sus manos, el libro que representa el título de propiedad del universo entero. A medida que Jesucristo va rompiendo cada uno de los siete sellos que aseguran el documento, cada sello desata una nueva demostración del juicio de Dios sobre la Tierra y el desenlace del periodo futuro de Tribulación. Estos juicios de los siete sellos incluyen todos los juicios, hasta el fin.
El séptimo sello del documento contiene las siete trompetas, y la séptima trompeta contiene las siete copas. Juan, privilegiado espectador y testigo excepcional de estas visiones, relató el silencio de estupefacción que se hizo en el Cielo, no por un instante sino por nada menos que media hora, en señal de asombro y anticipación por la realidad cruenta de los juicios que Dios estaba a punto de desatar.
Hoy abordaremos la apertura del séptimo y último sello. Recordemos, para aquellos oyentes que se incorporan a nuestro programa a estas alturas del mismo, que estamos analizando un periodo de tiempo de siete años denominado "Gran Tribulación", y que tendrá lugar en la Tierra poco antes de que el Señor regrese para establecer Su Reino en nuestro planeta. Un poco más adelante en nuestra lectura, llegaremos a la visión de "las trompetas", las cuáles marcarán el comienzo del periodo más intenso y dramático de la Gran Tribulación.
En nuestro programa anterior leímos cómo el apóstol Juan, el autor de este libro y protagonista de estas visiones, asistió a un sobrecogedor silencio en el cielo que duró una media hora. En este primer versículo del capítulo 8, un silencio intensamente dramático recorre el cielo y parece ser un respiro o un momento de preparación antes de otra revelación arrolladora. Realmente, el silencio absoluto, el silencio de la calma que precede a una devastadora tormenta, puede resultar más aterrador que el sonido del trueno.
En algunos lugares del mundo donde las tormentas son habituales, las personas suelen construir en el sótano de sus casas un refugio especial donde guarecerse y resistir hasta que amaine el temporal. Fenómenos meteorológicos como los huracanes o los ciclones tienen un devastador efecto sobre ciudades, pueblos y bienes. La gente de la zona construye incluso habitaciones o sótanos especiales para protegerse de las inclemencias que son comunes en ese lugar. El autor de estos estudios bíblicos, el Dr. J. Vernon McGee relataba que cuando en su infancia, su padre había construido un refugio en el sótano, por las tormentas que solían azotar aquella zona, especialmente en la primavera y la primera parte del verano. En cierta ocasión, él y su padre observaron cómo una tormenta que se aproximaba a su casa se desvió hacia una ciudad situada a unos 15 kilómetros de distancia. Para asombro de ambos, antes que se desatara la terrible tormenta, se hizo un silencio y una calma absolutamente terrorífica. Hasta aquel momento el viento había soplado con fuerza y había estado lloviendo torrencialmente; numerosos truenos y relámpagos poblaban el cielo. Sin embargo, de pronto, todo se detuvo y por unos momentos hubo un silencio sepulcral. Instantes después se desató un viento huracanado, sin dejarles apenas tiempo para poder cerrar la puerta del sótano y protegerse de la furia del huracán. Y es así, de esta misma manera, súbita, sin aviso previo, cómo se desatará la Gran Tribulación sobre la Tierra.[+] Mostrar más
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ESTUDIO COMPLETO DE LA BIBLIA APOCALIPSIS 30 EPISODIO
Apocalipsis 8 Versículos 6-13 Bienvenidos estimados amigos y amigas ...
Apocalipsis 8
Versículos 6-13
Bienvenidos estimados amigos y amigas oyentes a un nuevo programa de La Fuente de La Vida, en el cual estamos recorriendo, uno a uno, los libros de La ...Biblia, que es "el gran libro", el "libro de los libros" que es la Palabra de Dios, y contiene los principios, la conducta y el pensamiento cristiano. Como siempre recomendamos desde aquí, léala y hallará vida, paz y sabiduría. Hallará mucho más que esperanza; hallará certezas inquebrantables, más necesarias hoy que nunca. El hombre y la mujer de hoy necesitan algo más, aparte de sus propias fuerzas para salir adelante en la vida. Necesitan algo mucho más grande que ellos, necesitan una guía, una brújula. Muchos encuentran esta orientación en los libros de auto ayuda, en la meditación trascendental o, simplemente, en los placeres y deleites de la vida. Desde aquí, una vez más, le invitamos para que inicie la mayor aventura de su vida, sumergiéndose en las páginas de un libro llamado La Biblia, capaz de cambiar su vida; no porque ésta sea mala, sino porque puede ser mucho mejor, mucho más equilibrada, mucho más satisfecha y mucho más feliz.
Por eso, le invitamos a que prepare su Biblia y nos acompañe, una vez más, en un programa en el que volveremos a sumergirnos de lleno en el libro de Apocalipsis, uno de los libros más impactantes del mundo. Apocalipsis es un libro fascinante, pero, a la vez, de los menos comprendidos. Mucho se ha escrito de él, pero poco se ha entendido. Y para eso estamos hoy aquí, para abrirlo, leerlo y entenderlo. Retomamos el viaje que comenzamos hace ya unos cuantos programas, situándonos en el versículo 6 del capítulo 8:
6 Y los siete ángeles que tenían las siete trompetas se dispusieron a tocarlas.
Para refrescar nuestra memoria, y en beneficio de los oyentes nuevos que se incorporan por vez primera a nuestro programa, recordemos que en el capítulo 5 el apóstol Juan, el autor de estas revelaciones que Jesucristo le hizo "ver y escuchar" en unas visiones extraordinarias, vimos como Cristo fue el único que se halló digno de abrir un libro que tenía en sus manos. Ese libro o documento, representa el título de propiedad de todo el Universo. Siete sellos acreditan la importancia de ese documento y, a medida que Jesucristo va abriendo cada uno de los siete sellos que aseguran el documento, cada sello desata una nueva demostración del juicio de Dios sobre la Tierra y el desenlace del periodo futuro de Tribulación. Los siete sellos incluyen todos los juicios hasta el fin.
El capítulo ocho comienza con la apertura del séptimo sello del documento. El apóstol Juan, como privilegiado espectador y testigo excepcional, relató el silencio que se hizo en el Cielo, en señal de asombro y anticipación por los juicios que Dios estaba a punto de desatar.
Recordemos que estamos analizando un periodo de tiempo de siete años llamado la "Gran Tribulación", que tendrá lugar en la Tierra poco antes de la Segunda Venida de Jesucristo que regresará para establecer Su Reino en el mundo. La visión de "las trompetas", marcarán el comienzo del periodo más intenso y dramático de la Gran Tribulación.
Comentamos, a modo de introducción a este capítulo ocho que la apertura del séptimo sello desenlaza los juicios de las siete trompetas, y con la última, la séptima trompeta comenzará los juicios de las siete copas, que veremos en el capítulo16. Todos los juicios se enlazarán uno con el otro, en rápida sucesión justo antes del regreso de Jesucristo.
También comentamos que hubo una tensa media hora de silencio. Las oraciones de los santos que habían sufrido persecución y hasta muerte de martirio por su fe en Jesucristo, pidiendo justicia y juicio, han sido escuchadas por Dios. Se ha dado la orden para que comiencen a sonar las trompetas. Los ángeles, atentos, toman su posición para ejecutar la orden de Dios, y al tocar sus trompetas la ira divina se desatará sobre la Tierra. Aunque nos puede sonar extraño pensar en Dios o en los ángeles tocando trompetas, esta figura contiene una verdad simbólica. En el Antiguo y también en el Nuevo Testamento las trompetas y su sonido siempre tuvieron un significado importante. Podían significar un toque de alarma, para despertar de un sueño o advertir de un peligro. También podía significar el sonido que anunciaba la llegada de un rey. También es el símbolo adecuado para expresar que el Rey de Reyes va a invadir el tiempo y el espacio de la Tierra. Por último, también podría indicar un zafarrancho de combate. Dios siempre está llamando a los hombres a que tomen partido en la lucha entre la verdad y la falsedad, y para que se alisten como soldados del Rey de Reyes.[+] Mostrar más
Versículos 6-13
Bienvenidos estimados amigos y amigas oyentes a un nuevo programa de La Fuente de La Vida, en el cual estamos recorriendo, uno a uno, los libros de La ...Biblia, que es "el gran libro", el "libro de los libros" que es la Palabra de Dios, y contiene los principios, la conducta y el pensamiento cristiano. Como siempre recomendamos desde aquí, léala y hallará vida, paz y sabiduría. Hallará mucho más que esperanza; hallará certezas inquebrantables, más necesarias hoy que nunca. El hombre y la mujer de hoy necesitan algo más, aparte de sus propias fuerzas para salir adelante en la vida. Necesitan algo mucho más grande que ellos, necesitan una guía, una brújula. Muchos encuentran esta orientación en los libros de auto ayuda, en la meditación trascendental o, simplemente, en los placeres y deleites de la vida. Desde aquí, una vez más, le invitamos para que inicie la mayor aventura de su vida, sumergiéndose en las páginas de un libro llamado La Biblia, capaz de cambiar su vida; no porque ésta sea mala, sino porque puede ser mucho mejor, mucho más equilibrada, mucho más satisfecha y mucho más feliz.
Por eso, le invitamos a que prepare su Biblia y nos acompañe, una vez más, en un programa en el que volveremos a sumergirnos de lleno en el libro de Apocalipsis, uno de los libros más impactantes del mundo. Apocalipsis es un libro fascinante, pero, a la vez, de los menos comprendidos. Mucho se ha escrito de él, pero poco se ha entendido. Y para eso estamos hoy aquí, para abrirlo, leerlo y entenderlo. Retomamos el viaje que comenzamos hace ya unos cuantos programas, situándonos en el versículo 6 del capítulo 8:
6 Y los siete ángeles que tenían las siete trompetas se dispusieron a tocarlas.
Para refrescar nuestra memoria, y en beneficio de los oyentes nuevos que se incorporan por vez primera a nuestro programa, recordemos que en el capítulo 5 el apóstol Juan, el autor de estas revelaciones que Jesucristo le hizo "ver y escuchar" en unas visiones extraordinarias, vimos como Cristo fue el único que se halló digno de abrir un libro que tenía en sus manos. Ese libro o documento, representa el título de propiedad de todo el Universo. Siete sellos acreditan la importancia de ese documento y, a medida que Jesucristo va abriendo cada uno de los siete sellos que aseguran el documento, cada sello desata una nueva demostración del juicio de Dios sobre la Tierra y el desenlace del periodo futuro de Tribulación. Los siete sellos incluyen todos los juicios hasta el fin.
El capítulo ocho comienza con la apertura del séptimo sello del documento. El apóstol Juan, como privilegiado espectador y testigo excepcional, relató el silencio que se hizo en el Cielo, en señal de asombro y anticipación por los juicios que Dios estaba a punto de desatar.
Recordemos que estamos analizando un periodo de tiempo de siete años llamado la "Gran Tribulación", que tendrá lugar en la Tierra poco antes de la Segunda Venida de Jesucristo que regresará para establecer Su Reino en el mundo. La visión de "las trompetas", marcarán el comienzo del periodo más intenso y dramático de la Gran Tribulación.
Comentamos, a modo de introducción a este capítulo ocho que la apertura del séptimo sello desenlaza los juicios de las siete trompetas, y con la última, la séptima trompeta comenzará los juicios de las siete copas, que veremos en el capítulo16. Todos los juicios se enlazarán uno con el otro, en rápida sucesión justo antes del regreso de Jesucristo.
También comentamos que hubo una tensa media hora de silencio. Las oraciones de los santos que habían sufrido persecución y hasta muerte de martirio por su fe en Jesucristo, pidiendo justicia y juicio, han sido escuchadas por Dios. Se ha dado la orden para que comiencen a sonar las trompetas. Los ángeles, atentos, toman su posición para ejecutar la orden de Dios, y al tocar sus trompetas la ira divina se desatará sobre la Tierra. Aunque nos puede sonar extraño pensar en Dios o en los ángeles tocando trompetas, esta figura contiene una verdad simbólica. En el Antiguo y también en el Nuevo Testamento las trompetas y su sonido siempre tuvieron un significado importante. Podían significar un toque de alarma, para despertar de un sueño o advertir de un peligro. También podía significar el sonido que anunciaba la llegada de un rey. También es el símbolo adecuado para expresar que el Rey de Reyes va a invadir el tiempo y el espacio de la Tierra. Por último, también podría indicar un zafarrancho de combate. Dios siempre está llamando a los hombres a que tomen partido en la lucha entre la verdad y la falsedad, y para que se alisten como soldados del Rey de Reyes.[+] Mostrar más
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Que bienaventurada me siento de poder escuchar y poner en practica esté poderoso estudio . Gracias amado hno. Por compartirlo - JESUCRISTO LE BENDICE
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